关于希腊的赛基洛斯篇 （上）(3)

但在大海铸就的永夜里，luna，luna正在悄悄得接管这座城邦在智者沉默和史诗哑然之后的一切空虚。海水将那些载着沉闷的鱼的沉闷的船，高高捧起，轻柔得浸湿了渔民们沉闷的枕头，将浅黄色的瓦片泡作深红。人们不再迷恋石头和音乐给人带来的踏实感，尤其是一代又一代智者们的蛊惑，让音乐被当作了一种在艺妓酒馆里的消遣，人们早已习惯了那些被粪便和死鱼眼铺盖的恶臭街道和广场。列车已经很久没有驶进这座城市了，而音乐被塞基洛斯的所有公民，视作恶魔或是可以随意玩弄的妓女。他们让时间变得慢下来的企图，似乎变得那样遥遥无期。一些智者甚至因为在“我是”这样的主谓结构后面加上了他们自己的名字而被以诡辩罪起诉，理由是一些智者主张怀疑一切，那么他们对于自己的名字也要加以怀疑，而不能用“我是某某”这样的斩钉截铁的语气来像陈述事实那样陈述一件他们自己都认为值得怀疑的事情。

所以在法的逻辑那里，他们的诡辩罪是确乎成立的。
列车迟迟不曾到来，因为音乐和历史相向而亡。这让卡在新月和满月之间的城邦变得愈发像那些墓志铭一样沉闷起来。Luna，更加可怕的是那一轮巨大的月亮！似乎有一种吞噬所有语言的力量将它充盈！那轮满月是随着这座城市的沉闷而被日益堆积起来的庞然大物。人们对巨大月亮的惧怕，开始胜过对音乐和伟大史诗的厌恶。但当所有人都希望用他们的语言在那块墓碑上再镶嵌一些音符的时候，，那些曾经充斥在城邦里每一个角落的喋喋不休，都开始听从一个名叫第欧根尼的人的调遣。人们在沉闷之中，听从第欧根尼的指派，让所有人不至于被无缘无故得扣上智者的帽子而被送上陪审法庭。所以城邦的语词变得像褪去的海水一般，塞基洛斯已然不再可能是一段音乐或是一篇史诗，它将在第欧根尼们的沉默里，变成一块被列车上的人们所抛弃的，永远不会被再次激活的墓碑。历史学家们无奈得在塞基洛斯的墓志铭上刻上“第欧根尼的沉默”以总结这段毫无意义的，应当被海浪冲刷掉的历史。
而那些曾经总结了无数箴言的史诗和在新月的浸润中灵动的音乐，却早已不见了踪影。一名作为历史学家的第欧根尼主义者在失声痛哭中自杀，他的遗言是“音乐已死”。直到后来，列车再次以二分音符的速率平稳得驶入海底的这片废墟时，他们的话才被在一块又一块沉闷的墓碑上找到。“这是一个渴望被看见，又怕被看见所裹挟而去的文明”。一位在“后第欧根尼世代”被宗教法庭判处火刑的智者，在一块沉沦于海底的墓碑上，将这样写道。但这终究还不过是将来要发生的事，而现在，对于这座城邦里的公民来说，灭顶之灾才刚刚到来。有人拒斥音乐，有人拒斥列车，有人拒斥历史和史诗，有人拒斥辩论。而大海将在一切时间的空隙里乘虚而入，去填补音乐、列车、史诗和言语的缺席而带来的空虚。