孤独、寂寞、大师与美的关系                ————关于美学和分析心理学的一些思考(3)

所以，这就决定了寂寞有这样几个特性：
1. 每个人必须经历和保有，无法逃脱和避免。
2. 这种空虚是时时存在的，而又无法满足的。
3. 寂寞是被动的。
4. 寂寞是不可全见的状态。
我们着重来说第四点。
所谓“不可全见”，即不易捕捉，不能够完全表现出来、但确实存在，所以寂寞被称为“状态”。与其说是状态，我倒是认为用“常态”来形容更加贴切，常态足以表明寂寞的存在：它总是有的，不论你是否留心，不论你是否介意，哪怕你孤身一人，哪怕你在喧闹之中，寂寞如影随形，逃也逃不开。
孤独则不同，孤独是一种姿态，而且孤独是一种带有选择性的姿态。就是说，你可以选择孤独，你可以选择逃离大众，你选择了出走，那么你就已经是孤独的了，即蒋勋先生所说：“孤独的同义词是出走。”孤独是主动的，是具有回避性的，是不可表达的，不可对别人诉说的。

那么，孤独与寂寞的关系似乎就明朗了。
蒋勋先生说：“与孤独处在一种完全对立的位置，那是寂寞。”这似乎颠覆了我们的常理——孤独和寂寞是一组同义词。但事实确实是这样。如前所述，孤独是姿态，寂寞是状态或常态；孤独是主动的，寂寞是被动的；孤独可以选择，寂寞无法逃避，等等等等。
但是，这些均未涉及孤独与寂寞最核心的区别点：孤独是高傲的，寂寞是卑微的。这就引出了后面的论题——孤独、寂寞分别与美的关系。
二、孤独与美
孤独是高傲的。因为孤独是人自己选择的，既然有选择，那就必定经过了人的理智思考，它并不是盲目，更不是呻吟，因为孤独是个人的，是隐私的，根本不会被旁人察觉到。所以，这就更加印证，孤独是高贵骄傲的。
但它又不是傲慢的，不是盛气凌人。就像野兽搏斗后为自己舔舐伤口，保全自己，与旁人无关。孤独是本己的人文关怀，关怀的正是孤独者本身，他选择了出走和逃离，那正是留出时间与空间关怀本身，而关怀的途径是思考，思考的本质则是怀疑。