1.2.1 粉圈与魔怔人的符号欲望与赛博结构分析(2)

而货币则是在更深的经济幻象中的一般等价物。他标识了人们交换物品的欲望。我们还可以通过现实的经济规律来证明这一点。在现实的经济环境中，每当经济衰退前，都会伴随着货币增长率的下降，于是人们深知货币供给的变动是经济周期波动的推动之一。但过去的经济学并没有点明更深层次的原因。这其中更为深层次的根源正是货币代表着人们的欲望，货币增长率高，人民的欲望高涨，也就更乐观，更相信社会发展，于是必然投入更多的建设与努力以及资本到市场中。也因为此，社会充满了各种欲望。但其中有很多人们盲目的乐观。只要货币一出现，就代表着欲望的交换，代表着经济系统中有悖论的遮蔽。这种遮蔽正是一种建构性的等价。
现在我们假设有个人a，蓝色的衣服让他想到自己母亲送给他的那件蓝衣服，他带有感情的想去用自己的弓箭去交换那件蓝色的衣服。而对于b来说，弓箭让他能够在打猎中获得更多的食物，同样，他能够在获得更多的猎物中获得社会地位。那么，这样物物的交换就产生了。在这里，交换价值已经产生了。

蓝色衣服=弓箭
这个公式中，有太多无可量化的东西被当作相等了。因此，这里面遮蔽了非人化的自然之感受。这是现实世界第一层幻象发展到一定程度的结果。紧接着，货币在交换的过程中出现。
蓝色衣服=10个贝壳……1
弓箭=10个贝壳……2
蓝色衣服=10个贝壳=弓箭……3
在这个转变中，弓箭和蓝色的衣服被10个贝壳所中介了，货币的出现使得原本现实世界的欲望与情感等价被遮蔽为了更加简单的10个贝壳的中介结构。由此，货币遮蔽了原初的感情与欲望，进一步，他又遮蔽了社会关系。慢慢的人们只记得公式1与2，即只记得蓝色衣服=10个贝壳，弓箭=10个贝壳了。贝壳成为了货币，成为了一般等价物，代替的欲望，中介了情感。
而在网络时代，这种中介又以符号的形式回来了。也就是说，这种中介物不但不是以货币的形式存在，也不是以感情的形式存在。而仅仅以某个符号性来存在。而这个符号可以是任何在赛博空间的符号。比如娱乐明星的海报、签名。甚至娱乐明星、自媒体博主、主播本身也可以当作这一符号。人们作为粉丝在这个符号化的空间里交换着自己的欲望。以某种意识形态的形式来呈现。如果我们仍然用上面的公式，就可以得出下面更让人感到诡异的结论：