【赛博空间学与赛博学】-序言

在完成了一件赛博空间的艺术作品之后，我切实地感受到了现实生活给我带来的那种包容的大地性。在赛博空间之中，虽然我在实行着某种赛博式的“实践”，但这仍然算不上一种真正意义上的实践。因为我并没有从赛博空间里脱离出来。而仅仅寄居于赛博空间之中。一种没有超脱出赛博空间的“实践”，并不能给我们带来什么在外去观看他的视角。即便他企图给赛博空间带去一些大地性。对于大多数赛博个体来说，赛博空间的实践带来的仅仅是赛博空间之内结构化理解。我也深陷其中。这也是为何我在互联网上教授哲学、思考哲学这么久（或者像大家所嘲笑的那样——在网哲圈混迹这么久），一直也没有真正讲清楚赛博空间的实践与现实实践关系的根本原因。我并没有从赛博空间中超脱出来，也就无法获得大地性的支持。从而无法从一种外在来观看这种结构化过程。我在赛博空间献祭自己之后，我得以从中超脱出来，从而，我获得了那种真正实践的体悟。
也正是在这艺术作品的诞生之处，我可以真正开始去处理赛博空间的一些问题了。这正是我想揭示的赛博空间学与赛博学。
赛博空间的问题远没有在我当下的这个时代的人所想象的简单。首先就在于它与现实世界的关系问题。到目前为止，对于赛博空间，在哲学上对他的论述还是不够深入的。这其中最大的原因当然是因为哲学家往往年纪都过大，在我写本书的这个年代，他们还并没有被这一空间所中介。现实世界、经济世界与网络世界的界限还是分裂的。或者说，哲学家根本就没有真正进入过网络空间之中。也就无法感受到网络空间问题的复杂性与深刻性。更重要地是，人们无法超出形而上学框架去获得一个赛博空间学的视角。这一点在许多还未进入网络空间的人那里有着非常一致的表述：他们会认为网络空间是虚幻的，这当然是一个十分准确地表述，但他们下面的逻辑则是——网络空间是虚幻的，所以他不是很重要，我们应该回归的现实生活。当然，这句话的结论也仍然是十分正确地。然而，关键的问题不在这两句话所要表述的内容上。