1.2.1 粉圈与魔怔人的符号欲望与赛博结构分析(5)

随着赛博空间自为的生成与发展，它发现：“我们并不需要一个真正的人来充当这个符号化对象。”因为这个圈子本身就没有真实的人，它可以完全脱离真实世界的人来进行赛博化。于是，虚拟主播与虚拟偶像就诞生了。虚拟主播与虚拟偶像带来的快感形式完全脱离了现实的运作，是赛博空间发展到当下的一个重要标志。它表明了一个完整的脱离现实又反作用现实欲望的结构。被网络中介了的赛博个体，他们由于在赛博空间的快感不断地交换，从而也会认为现实的感情与体会与赛博空间是一样杂糅的、是一样被中介。因此在现实世界中，他们没有任何作为人的生存能力。而仅仅是作为被中介的物存在。一边他们运用了自身的符号交换欲望中介了自身。一边又不得不面对纷繁复杂的现实世界。而纷繁复杂的现实世界无法脱离第一、第二幻象体系（即社会的、文明的、道德的体系），因此赛博个体表现出一种“水土不服”，从而只能不断地逃避自身的情感欲望，不断地掩藏自己，不断地在现实世界中做出超出道德、文明的事情来，从而影响这个家庭、国家、社会、文明，乃至于从赛博世界中诞生出极端思想，从而反过来摧毁原本世界的可能性。

这便是我们赛博时代的开始。
总之，在赛博的时代，我们有以下的等式：
欲望=货币=符号
他们共同构成了赛博诸维度的一般等价物。如果对于现实世界的货币需要国家的管理，对于文明来说，欲望也需要管理，那么，对于新出现的符号，国家也需要管理。但这种管理的意义不同于欲望与货币的管理，他具有让人们回归现实的大地性意义。是具有拯救含义的。这种管理，需要像对于货币一样进行调控，而不是简单地以压抑的形式出现。对于货币与赛博空间符号的调控，是我们赛博学的重点。我们还需要在后面更深入的了解它。