士族发展史-第二部-第九章

魏晋玄学
玄学是魏晋时期在社会上兴起的一种崇尚老庄的思想学潮，“玄”出自于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”又因为时人非常看重《老子》、《庄子》、《周易》三书，所以三书被合称之为“三玄”，玄学是继两汉经学之后在社会上出现的一种新思想。
玄学的出现还要追溯到西汉时期的谶纬之学，西京末期谶纬之学的兴起，导致学士大夫惶惑无主，即使有一些想法和意见的士人，往往也是为了应谶，而眛于情实，拘泥于古人之迹，脱离于实践。王莽的篡位和光武的兴起皆助于图谶之说，谶纬之学也就自然成为了官方定说。孝章皇帝时期白虎奏议，定今文经学为官学，但是在社会上流行的却是古文经学，东汉中后期古今文经开始逐渐合流（其实二者本无什么本质差别），全都趋于华而不实，涂于应谶，一段经文，甚至一字经文的注解居然能够达到数万言之多，一些经学家为了响应官方政治之言而使经学趋于谶纬，这种脱离经学本意的学说受到了当时士人，如王充、仲长统、荀悦等人批判，孝桓、孝灵二朝时期出现的党锢之祸使得本已流俗的学风更加凋敝，到了汉末大乱玄学风气则随名士清谈而逐渐流行。关于清谈之风的兴起，主流说法是起于曹魏正始年间，但实际上清谈之风应该追溯到西汉中后期，只是清谈在当时并非一种学说，而更接近修身养性之法，《后汉书·