士族发展史

序言 历史讲述是一个很令人头疼的问题，特别是中国的历史。为什么中国历史很难讲呢？很重要的一个原因是中国的历史从来没有断代，从古至今一直延续，这当然是令我们骄傲的一件事。但是对于史学研究来讲确实是很麻烦的，没有中断表明我们的历史是有联系的，这就导致研究断代史就没有办法研究透彻，哪一朝哪一代都不是凭空出现，都是有着密切联系的，比如研究秦汉史，如果不了解周代的发展脉络，那是没有办法研究的。那难道历史就没法断代研究了吗？到也不尽然，虽然整个中国史是一个整体，但是还是可以分为几个时期的，如三皇五帝时期、夏商周三代时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期、辽宋夏金元时期和明清时期。每一个时期都有每一个时期的特点，我们是可以从这一时期的特点着手来进行研究和分析的。但是在这同时不能单独和片面，需在整个中国史框架内来重点着眼于某一个时期，这才是相对较科学的研究。
那么什么是历史呢？吕思勉诚之先生在其《中国通史》一书中说道：一切可以说明社会变迁的事情都取他；一切事，都要把他来说明社会的变迁。社会的变迁，就是进化。所以：“历史者，所以说明社会进化的过程者也。"简单点说历史就是社会的发展和变迁。中国历史就是中国社会的发展和变迁。
那么知道了历史又如何？其意义何在？又有什么用处？有人说“读史可以知兴衰”，有的说“历史就是帝王将相册”、是讲褒贬、寓劝惩等等。吕思勉诚之先生在其《三国史话》中说道：“从前论史的人，多说史事是前车之鉴。其意以为一件事办好了，我们就当取以为法，摹仿他；一件事办坏了，我们就当引以为戒，不可再到覆辙。这话很容易为人们所赞许，其实似是而非的。史事哪有真相同的？我们所谓的相同，都不过察之不精，误以不同为同罢了。事情既实不相同，如何能用同一的方法对付？“吕先生的意思很简单，我们对于历史不能简单的用好、坏或对、不对来评判，你站的角度不同，就没办法全部弄清当时的事情。例如一件事当事人需要考虑到四个方面，事情没办法得到更好的解决，而外人只能看到事情的三个面，看起来事情自然容易解决，然后就贸然评说当事人的愚蠢，这是绝对不可行的。
但不管怎么说历史就是社会的发展和变迁，所以不论什么人、什么事，都得求其原因于社会，察其对于社会的结果。否则一切都成空中楼阁了。
士人阶层在古代社会是一个比较特别的阶层，他出现在西周，到清末民国期间消失，前后绵延三千多年。这期间有为了国家兴亡而奔走呼号的诸子百家，也有成为国家支柱的士族门阀。士人经历过高峰，也有过低谷。接下来我将以士人的发展史为主干，来简述下隋唐以前的中国历史。
士族发展史-序言（视频版）