1.1 现实、经济与网络空间(4)

经济空间是第一套在“赛博空间”上又赛博化建立的“赛博空间”，并且他还与我们的现实世界如此接近。正是因为他的这样的矛盾性质，一方面，经济空间揭示了现实生活与自然的关系；另一方面，经济空间揭示了一个能够更清晰的与自然关联的拓扑结构的关系。也就是说，语言他太过于陷入思维结构之中，以至于我们无法从中获得它与现实、自然的区分，也就容易使人们落入到语言的陷阱中去——形而上学的繁复结构化。这就使得对于语言哲学的研究往往难以获得其真正的拓扑学运作下的生成规律。而经济空间正因为其凭空构建性，使得我们能够更加清晰的看清楚这一结构的生成过程。而经济空间的这一矛盾的特性，正是在马克思这里被指出的。经济空间一边揭示了对于过去的、历史的中介结构化的“唯物”性质。（这正是历史唯物主义的内涵）另一边，它让我们得以在这种结构化的构成中，预知未来人类对现实世界更深层次的结构化过程。
甚至，我们可以从经济的结构化进程中，预知更加复杂的幻象构建进程。这正是赛博空间学所要真正研究的内容。马克思首先指出了政治经济学之中历史因素的结构必然性。也指出了经济空间中介了人的社会关系这一点。从而，马克思抛弃了对第一幻象体系的研究（即放弃构建一套语言理论体系），它直接指出了问题的关键就在于政治经济与人的关系问题上，甚至答案就仅仅在于对第二幻象体系的研究。在此，《资本论》谈论的正是整个第二幻象体系的拓扑学结构。是最早的赛博空间学。而马克思早期的文本，则是在解决第一幻象与第二幻象之间的关系问题。最为代表性的就在于《1844年经济学手稿》。因此，我们需要继续进行马克思的工作。通过对第二幻象体系的研究，来获得关于真正赛博空间的内涵。这正是赛博空间学所要研究的内容。这一内容不是对象化的。是在现实生活之中的，拓扑学结构的领会。

正是在这个意义上，我们可以预见未来的赛博空间学会诞生出以数学拓扑学为基础的赛博拓扑学。他是赛博空间学的另一个以数学理论作为指导的研究方向。利用数学来达成对赛博空间的完整结构化把握。而一般的赛博空间学，则是经济学、互联网关系、互联网管理、计算机技术等等学科所构成的赛博空间在人文社科领域的研究，它是在对整个幻象体系（包括现实世界）的偶然性中，领会到对整个赛博空间的把握。甚至于，它的研究对象也在于对未来更加深层的赛博空间的变化与发展规律的总结与预测，甚至是对未来乌托邦的美好希望中诞生的。在肉身体会的希望中，人们才获得肉身的实践性，从而处理好赛博空间、现实、大地、感情与艺术等等之间关系。赛博空间学就是这样一门学科。广义赛博空间学，是从任意的一个幻象结构中挖掘其中的契机，挖掘一种可能穿透拓扑学结构的事件，来获得对整个赛博空间以及他们之间关系的学科。
也就因此，它关键在于对于赛博空间历史的发掘工作。他是作为知识与考古学而存在的。在哲学领域，这个工作福柯已经完成了一部分。现在我们可能需要对经济空间这一赛博空间做更深层次的发掘考古。而更多地是，我们应该从经济空间之中获得更多。这便是赛博空间可能的发展形式。以及人们对赛博空间的把握规律的行为的讨论。在经济空间中，赛博空间的进一步发展是通过金融学来完成的。金融学是在经济空间中再建立一套控制程序的赛博幻象的体系学科。通过对货币的调整，经济空间把握住了现实空间的超出部分。也正是如此，我们可以把第二幻象分为经济空间与金融空间。（我们将在第3章第1节讨论他们之间的区别。）然而，金融学的题中之义就是要控制好经济空间的稳定与发展。这使得金融学反过来通过这种赛博空间的运作，把握住了被思维寄生的现实世界。正是这种把握，使得金融的操作可能调整整个社会结构，社会关系。