茶马互市与“茶马古道”(3)

正德年间茶商所得“附茶”是运茶总量的14%，后来又有调整，根据茶引的大小和售茶地区的不同，所纳税额及所得茯茶比率也有差别。
明时颁给必里卫的 “金牌”
明朝刚推行招商中茶制度时，对商人贩茶的数额、时间、地域范围都还可以控制，但后来随着官场腐败，官府失去对茶商的控制能力。官营茶马互市管理混乱，贪贿盛行，茶禁日弛，私茶泛滥，茶叶贸易的主动权和大部分利益被商人拿去。
明代的茶马互市并不是遵循平买平卖、随行就市的纯市场原则进行的，茶马之比价基本上由朝廷单方面决定，一般是马价偏贱，茶价偏贵。正是明朝廷贱马贵茶的政策直接导致私贩难禁。其最终的后果是茶法、马政、边防“俱坏矣”。
明代在以实行传统的茶马互市制为主的同时，还时断时续地实行过差发马制。后来实行过一个时期的“金牌纳马制”。“金牌”其实是铜铸的，分上、下两号，上号藏在内府，下号颁给各纳马部落作为信符。朝廷每三年派使臣征马一次，先比对金牌，上下号相合时方可交马给茶；如发现无金牌或牌号不符却来征马者，牧民有权不纳马，并可将行骗之人扭送官府治罪。明时颁给必里卫的一面黄色铜铸镏金“金牌”实物现存青海贵德县文化馆，长22厘米、宽8厘米、厚0.8厘米，正面有楷书“信符”二字，背后有篆文三行，上为“皇帝圣旨”，下左为“合当差发”，下右为“不信者斩”。据史书记载，当时给青海共颁金牌41面，其中西宁塞外四卫及西宁“十三番”共给牌16面，纳马3050匹。凡获得金牌的纳马部落，被明代称为“熟番”或“属番”，其中也包括被明代人视为“番族”的撒拉族、土族、撒里畏兀儿人（裕固族先民）等。