大琼果，中华母亲泉——或众生的冈加却巴（上）(4)

澜沧江在源区也不叫这名字，而叫杂曲（亦称扎曲），出了青藏才叫澜沧江，出国境流经老挝、缅甸、泰国、柬埔寨和越南时，叫湄公河。几条源流也分别另有名字，主要有两条。按当地说法，澜沧江一直有两个源头，一是源于吉富山的扎阿曲，一是源于扎那日根山的扎那曲。扎阿曲也由谷涌曲、曲通涌曲等10条支流汇合而成，扎那曲由加果空桑贡玛、扎加陇昌、陇毛那扎、索木曲等7条支流汇合而成。
从最新科考得出的数据看，无论是长度和流量，还是流域面积，源于吉富山的扎阿曲都在扎那曲之上，两条源流汇合成杂曲。
无论长江、黄河、澜沧江，它们的每一条源流、支流又有很多更小的支流，每一条小支流又有很多更小的源流，还有数不清的源泉。在当地藏族民众心里，那无数的源泉才是江河真正的源头——源。
源，水流开始的地方。
源，以初始和本源的伦理指向启示于自然万物以及生命。

源，于一条河流，当属地理坐标，于精神文化层面，却有着更丰富的涵盖指向。
依照陈独秀在《小学识字课本》中的解释，源，古作“原”。“原”字下面是一个“泉”。“泉”字在甲骨文中的写法，“像水从山穴石隙中涓涓流出之形。说文云：泉，水原也”。
藏文化学者、好友文扎致力于“源”文化研究，曾有幸与他讨论“源”之要义，受益匪浅。根据文扎兄的诠释，如果把整个青藏高原都看做是一个“源”——“众水始所出之百源”，那么这个“源”，至少应该有这样几层意思。
第一层意思，源本身的含义，是水之本，是起始，是诞生，是元点。
第二层意思，因为亚洲大陆众多重要河流均源于青藏高原的缘故，整个青藏高原就是一个源，众水之源。于地球万物——在当地藏族人心里，青藏高原是一座宝塔，是一座坛城，一个曼陀罗。