为什么是三江源(中)(5)
三江源以及青藏高原世居民族一直坚守的生存观、栖居观、自然观,对生灵万物以及整个大自然满怀虔诚敬畏,已成社会风尚乃至民族文化的传统习俗。因为谦卑而心存感恩,从不敢肆意妄为,一种文化的基因根脉就这样延续了下来,并得以自觉遵循和世代传承。这在人与自然矛盾关系日益尖锐的当今世界,堪称人类社会最宝贵的精神财富,如能借鉴,推而广之,将惠及整个人类文明。
历史地看,文化一定是未来意义上国家公园的灵魂。人类因为与地球生态系统以及自然万物的共存、共生、共享而彰显文明精神——这也是生态文明的核心要义。
对未来的地球文明而言,生态优先绝不是一个空洞的概念,而是一种理应长期坚持的文明发展观。“生态有自己的逻辑,它体现了自然法则的节律与和谐。”(李青松语)当人类文明的节律与自然法则的节律趋于合拍时,生态文明才有可能成为一种全球共识,成为人类命运共同体或地球文明的未来理想。
“国家公园要有自己的立场,不能被经济左右,更不能被资本左右。”“对于国家公园从业的具体的每一个人来说,这个立场就是一种职业精神,一种职业操守。那么,精神和操守是什么?——文化。”(李青松语)
而要有这种精神和操守,我们首先得从虚心学习和汲取当地深厚的传统文化做起——这是一个基础。在这个坚实的基础之上,我们还必须本着人与自然永久和谐的目标原则,精心培育和建构属于这个时代的新的文化传统,为未来的人类文明赋予持久的活力和旺盛的生命力。
由国际独立评估小组撰写的《三江源国家公园(试点)国际评估报告》也注意到了文化资源的重要性。据他们的观察:
三江源国家公园(试点)区浓厚的文化底蕴,集中展现为藏族摩崖石刻、佛塔、嘛呢堆、雕像、神山和历史文化人物纪念碑等文化元素。这些多样的文化元素可丰富中外访客对国家公园的感受和体验,让他们对国家公园滋生浓厚的兴趣。