读书日记：不是每个人都能放下眼前的苟且，聊《达摩流浪者》(5)

这就要聊一个概念——“信仰缺失”
在《达摩流浪者》中，凯鲁亚克多次提及对【寒山】等中国古代诗人的【膜拜】，细细想来，这应该是对诗人诗作中的“洒脱”、“求真”表示羡慕。
凯鲁亚克所处的时代，的确是个信仰崩塌的年代，这种信仰崩塌可能比欧洲的“宗教战争”破坏力还大——“宗教战争”时，人们还有【信仰】；如今，人们开始质疑【信仰】。
美国文化中的“自由、民主、文明”被现实拉扯地支离破碎，平等只是政客们的口号，自由只属于当权者，世界的混乱只见野蛮不见文明。

凯鲁亚克化身“达摩流浪者”，更像是一种“找寻信仰”，甚至算是对《在路上》中各种“放纵”的反思和救赎。【寒山】在天台山中清心寡欲，凯鲁亚克也需要找到至少一个类似天台山的地方，比如索克山。
他最后是到达了山顶，也做了期待中的冥想，但他是否有【寒山】、【拾得】等人一般的觉悟？
我想，应该是没有。
1969年10月21日，杰克·凯鲁亚克死于长期酗酒，（或许还有吸-毒）。
一个拥有或崇尚东方佛教信仰的人，不会死的这么——窝囊。
杰克·凯鲁亚克，也许找到了自己期待的信仰，却没有理解这种【信仰】。