读书日记：不是每个人都能放下眼前的苟且，聊《达摩流浪者》(4)

时至今日，全世界不少充满激情的一代又一代年轻人依旧会把凯鲁亚克式的“旅行”视为【成人礼】。
我想，这个10月的长假期，不管是学生还是步入社会的人，也会追求着一种别有风味的凯鲁亚克式的“旅行”吧！
【2】“信仰缺失”与《达摩流浪者》
当我们对杰克·凯鲁亚克其人与所处的年代有所了解，就会更容易理解《在路上》与《达摩流浪者》本质上都是“半自传体小说”，作家用他“自己认为对的方式真诚地对待生活”。
其对外传达的【内核】绝对不是宣扬这种【生活态度】——

流浪、酗-酒、吸-毒、沉溺情色、“想爱就爱”、“说走就走”。
它们看起来洒脱，实则是对生活（人生）的逃避。
但是，对于不少涉世不深且处于叛逆期的读者而言，《在路上》与《达摩流浪者》所宣扬的就是这些。再加上不少别有用心的人，会恶意歪曲《在路上》与《达摩流浪者》的原意，大肆夸大其中的“放荡不羁”、“追求自我”，时至今日，我们依旧会看到不少人的“心灵洗涤”、“精神朝圣”，这些男男女女极为“真诚地放纵自我”，想想这真是太可怕了！
对比《在路上》，《达摩流浪者》显得“收敛”了不少。这也是我觉得凯鲁亚克的代表作虽然是《在路上》，但《达摩流浪者》才是更【凯鲁亚克】的作品。