批判未明子（一）(4)

苹果=苹果与苹果符号的统一
如此一来未明即瞎玩弄花招的手法便更加清楚了。未明即瞎愚蠢的以为辩证法是运用于事物固定不变的精神天国的，但他万万没想到的是辩证法并不运用于天国，而只是运用于不断运动变化着的客观现实。正反双方必须要形成对立才可能转化为统一，对立是统一的必要前提，统一也是对立的必要基础，二者只有在二者共存时才可能存在，当正反形成对立时，他们便已经形成了一种对立的统一，只有当他们毫无关系的时候，这种统一才会消失，而与此同时，对立也消失了。当他们达到足以消灭过去的统一的对立的时候，也就是上一个对立消失的时候，只要他们二者仍相联系，那么建立在新的统一上的新的对立也会自然产生，这种不断产生的新的统一跟新的对立，确实是很有些误导人的，以至于误导了未明即瞎，竞使他以为统一是指的事物之间完全没有丝毫对立的那种统一，为了达成这样一个在现实中根本不存在的事物间没有丝毫对立的统一，未明即瞎只好求助于唯心主义、形而上学，求助于他的师傅“圣师桑乔·
潘萨”。
③“辩证法很简单，但是他需要你思维动一动，你要掌握一种思维模式，这个思维模式就叫做“你要学会去为一个东西创造他的镜像。”要找到它的那个镜像，找到它自己分裂的那个东西，它自己内在的不一致性。”