士族发展史-第二部-第一章(2)

始皇帝一统六国建立了帝国制以后，就标志着国家上层统治集团由贵族领主变为了庶族地主，但是此举遭到了六国旧贵族的不满与反扑，帝国在短短的十五年间就土崩瓦解（当然关于秦的灭亡原因有很多，本文只侧重统治阶级这一条），所以在汉初就采取一种妥协的态度，在京畿地区设立郡县由皇帝直接统辖；地方设立诸侯国，受中央册封半独立于中央政府。在这种情况下郡县的制度的优势马上就会显现出来，这就导致郡国并行的制度必然不能长久，所以高祖皇帝在坐稳天下后第一件事就是铲除诸侯王，但碍于当时的形势和国力，高祖并没有把事情做绝，而是采取了一个半妥协的态度，保留郡国制的同时，用同姓诸侯王取代异姓诸侯王，毕竟在高祖看来比起异姓王，同姓王要相对可靠一些；孝景皇帝平定“七国之乱”后，剥夺了诸侯王的行政权，使得各诸侯只有“唯得衣食租税而已”；
到了孝武皇帝时期行“推恩令”和“酎金夺爵”制度则是初步解决了诸侯王的问题。至此经过了汉初七十多年的时间，国家终于把统治阶级了由贵族领主转变为贵族地主。这里简单的解释下什么是贵族、什么是地主；贵族在《辞海》中的解释是：奴隶社会、封建社会的统治阶级中享有政治、经济特权阶层。是具有世袭爵位和领地的各级封建主的通称。这些人包括与统治阶层有血缘关系的人和因军事功绩而晋升的人，他们参与到国家治理的政治生活中就是贵族政治；地主阶级是指家庭拥有土地，其成员不参加劳动的人。所以区分双方的最根本要素就是能否直接参与政治，贵族的参政议政权利是天生的，它不是哪些人赋予的，而是因为其与上层的血缘关系和家族军功；而地主阶级想要参与国家政治只有一个途径，那就是皇帝授权，如果没有皇帝直接或间接授权，那么你的参政议政就属于非法的，即使你与皇帝有血缘关系也不行，这样我们马上就能明白汉代时期上层统治集团为什么叫贵族地主阶级了。

首先，他们可以世袭爵位，并且还有属地的财权，所以非常像贵族；其次，他们对于自己的属地并没有管辖权，不能直接参与国家政治，而且也没有属地的主权，所以综合来讲就称作贵族地主阶级，它的本质是地主，但是具有贵族的性质，它是贵族领主向地主转换的过渡阶段，也是帝国政治的必经阶段。这就是贵族地主阶级。
下面来说一说什么士族地主阶级。士，简单来说就是以读书做官为己任的文化人；士族，就是能世代读书做官的族群。在如今这个科技发达的时代，可能很难理解读书的难处，在古代读书是一件前期投入极大，但是产出周期却是非常之长的，书本知识是人类社会发展所总结的经验，这些知识并不是什么人都能读得懂、读得好的，读书期间基本没有办法做其他事情，但吃穿住用行还是需要的，这就需要你有一定的经济基础，而在两汉期间造纸术不发达，知识的传播途径就非常受限制，并且在那个时期士农工商的等级界限还是很严格的，这一系列的限制条件就决定了能读书的人只有一小部分，所以在他们读书做官之后就会想尽办法为子孙创造读书条件，这样读书做官慢慢的就变成某一个家族的义务，这就是士族形成最重要的条件。士族形成的另一个成因就是汉代的选官制度---察举、征辟制。