【种田文】如若阮籍行济世 第七章

阮籍合上书坐着，司马懿听完不置可否，反又问起圣人之德：“圣人德行为何要比肩日月？”
阮籍不想竟然绕了回来，不过没有头绪，只能硬想。圣人为何要无私无欲心怀万物？因为只有德比日月可以济世？道本自然，还需济吗？不执著便是了，何须济？不过暂时也没有其他想法，就如实说了。
司马懿有些奇怪，这是明摆的答案，为什么阮籍却如此犹疑。“为何迟疑？”
“圣人游离人间之外，如何能济世？”
“这最后一段你竟白读了。真性为王，却也要依托身躯，既然为人身，自然行人事，蘧蘧然周也，周身，可能翩翩如蝶乎？上古竞德，人王俱为圣人，只现如今世人竞利，这圣人被写成远离尘世离群索居之人了。即无德于天下，何以称圣？轩辕黄帝树五谷，兴文字，作天干地支，推医重德，使万民休息，真正德比日月，最后骑龙飞升而去，此为圣人。”
“今古不同，上古竞德是以圣人为王，今人竞利是以权大为王。圣人无用，故而只能离尘了。”
“人间从来相同，若要成圣，何须为王。”
阮籍思绪乱起来，一时觉得司马懿像是要招揽自己，依他所说，成圣不需为王，那在尘世与在野有什么分别，圣人远离人间有什么不对？哦，要德比日月。只是德比日月也不一定要对人，万物与我一体，便是对哪一类都形同一致才对。以身躯论责不免狭隘。“天地为一，神圣无别。”