此刻与彼刻(6)

同样，前面我曾提过，L先生除了哲学的见解怪僻且深刻，文学上的功底也非浅薄，我曾看过他写的部分文章，离称之为作家尚有距离，但水平显然是强过某些课业不精的所谓高材生的。
“文化载体而已。”他没有正面回答我的问题，搪塞了过去，但根据他的回答，我判断除了文字还有图画，而搪塞过去，则说明此公画艺不精。
我心中暗笑，嘴上说：“既然是文化载体，那重要的就是它象征的内核而非表象。”
此言一出，L先生显然明白我已猜到了，打哑谜已经成了我们日常的沟通方式，虽然晦涩，但是我逐渐从这种文字游戏中体会到了L先生所说的那种快乐。
如同面临所有困难时一样，L先生从不在应该窘迫的时候表现出窘迫，他极其自然的抄起那个黑色的本子，翻开了一页，递给我。
“很幽默，但是你的幽默只能换来一页。”他表现得像是一个奖励学生的老师，这时常让我有一种他年龄比我大得多的错觉，尽管有的时候我反感这种感觉，但我已经决定，我将以L先生作为我写作的对象。
我接过本子，端详翻开的那一页，而L先生则端起了饭碗。当时已经是下午临近下班的时间，L先生每天中午都会从食堂把晚饭也打出来（我们的食堂只提供午饭，但不限量）。

在我的印象里，L先生是一个实用主义文人，他无比的强调文学作品的内涵，极度厌恶仅有感官刺激的娱乐作品，但这幅画，画的却是一条西方的龙——事实上，那不完全是一条龙，更像是他自己创造的生物，只是外形像龙。
我看着这幅用拙略的西洋画技法作出的画，试图从中找到某些隐喻，这是L先生最喜欢的技法，我一度觉得，称L先生为“当代谜语人”也不为过。
仔细观察后，L先生的饭也已吃完半碗，我得出结论：L先生创造了一个他完全厌恶的形象，比例夸张形态凶猛，但毫无意义。
“你的画技确实该提升一下，不然这个载体上的文化都要被你扭曲了。”
他却没有在乎我的吐槽，自顾自地说了起来：“知道什么是屠龙剑吗。”
这我有些印象，但一时想不起来了。L先生看着我，咕哝了一会，咽下嘴里的饭。
“奥卡姆剃刀，应该知道吧。”
他这样一说，我猛然就想起来了，我不禁知道，甚至有一段时间我还将其理念奉为圭臬。
如无必要，毋增实体，不可察即为不存在。
“嗯，很奇怪，”L先生放下碗，“我认为奥卡姆剃刀，这个理论的片面性不亚于我的理论。”
我已经逐渐习惯了他的狂妄自大，但是这也仅仅在他谈及这些问题的时候才会显现出来，大部分时间，他仍然时谦恭温和的，像个礼貌的客人。