虚构故事的形而上学，与谷川流的《封闭的世界》

虚构故事的形而上学，与谷川流的《封闭的世界》
真紅様
本体论问题的奇特之处就是它的简单性。我们可以用英语的三个单音节的词来提出这个问题：“What is there?”而且我们可以用一个词来回答这个问题：“Everything”，每个人都会承认，这个回答是真的。
——蒯因《论何物存在》
（注：本文是对谷川流的《封闭的世界（絶望系 閉じられた世界）》和R.M.塞恩斯伯里的《虚构与虚构主义（Fiction and Fictionalism）》的读后感，而绝非严肃的哲学论文。中文互联网上流传的《封闭的世界》中译错漏甚多，本文所引段落均经过本人校对，但仍不保证绝对准确，请务必注意鉴别。为方便起见，部分参考文献仅在文末统一列出，而不随文注出。）
2003年，当谷川流在《凉宫春日的叹息》中写下“在虚构的故事当中寻求真实感的人脑袋一定有问题（フィクションにリアリティを求める奴のほうがどうかしている）”这句话之时，他绝对想不到这将成为ACG圈的一个经久不衰的名梗。但事后看来，这句话的流行并不奇怪：虽然它在作品中只是阿虚对春日的“如果是平常就穿女服务生制服那也未免太不真实了”这一发言的随口吐槽而已，但它不仅关联到整部《叹息》的核心线索之一——“防止虚构（的电影）对现实的侵蚀”（语出古泉），还道出了一个人们普遍关心的问题：“虚构的故事”到底是一种什么样的事体？它和现实世界、和现实世界中的我们之间是什么关系？而这就自然地引出了关于虚构——包括虚构出来的故事，以及故事中的虚构对象——的形而上学问题：