虚构故事的形而上学，与谷川流的《封闭的世界》(5)

福尔摩斯是X柯南·道尔创造出的虚构角色，他是N一个侦探。
为了让大家熟悉X和N的区分，我们将后半句话改写为以下这些等价的形式：
福尔摩斯具有X是N一个侦探这一性质。
福尔摩斯例示了是N一个侦探这一性质。
福尔摩斯具有N是X一个侦探这一性质。
福尔摩斯编码了是X一个侦探这一性质。
从这些带有X和N的句子中，我们可以形成一种直观的理解：带有“X”的动词代表保持在同一“层级”，而带有“N”的动词代表往“下”走一个“层级”——从现实的层级走到虚构的层级。特别地，“例示”就是“具有X”，而“编码”就是“具有N”。这样，我们只消对动词分别加上X或N的角标，就可以解决前面的“福尔摩斯抽烟斗”的问题了，因为它说的只不过是“福尔摩斯抽N烟斗，虽然他不抽X烟斗”。（有趣的是，角标N还会发生叠加。比如，我们既可以说朝比奈是N一个未来人，又可以说朝比奈是NN一个未来人——如果“朝比奈”指的是电影《朝比奈实玖瑠的冒险》中的未来人角色。正如阿虚的吐槽：“假如你在某处也听过一位名叫「朝比奈实玖瑠」的人物，那只是单纯雷同，其余一概不同，在此事先声明。”）

在这里，我们看到了哲学家是怎么通过娴熟的技术手段来解决理论上的问题的，在这一点上哲学和其他很多学科并无分别。然而，例示-编码之分并没有解决抽象人造物理论面临的全部问题，而且某种意义上来说反而还带来了新的问题。而这一点，我是在谷川流的另一部小说《绝望系 封闭的世界（絶望系 閉じられた世界）》中直观地感受到的。
（以下这一节涉及对《封闭的世界》的大部分剧情（不过最终谜底除外）的剧透，请谨慎观看。）
《封闭的世界》是谷川流2005年发表的一部小说。八月某日，高中生建御的房间里突然出现了天使、恶魔、死神、幽灵四位不速之客，不知所措的建御只好打电话给好友杵筑求助，进而被卷入了一系列怪异的事件中。[5]故事的展开始于死神想要带走幽灵、而幽灵则想知道自己的死因。而随着剧情的推进，主角们发现杀死幽灵的凶手乃是杵筑女友乌衣巳轮（中译作“乌衣美和”）的姐姐乌衣神忌无（中译作“乌衣神名”），杀人动机只是单纯为了满足召唤恶魔的条件，而召唤恶魔的目的，则是“为了让大地遍布绝望”：