博尔赫斯《诗艺》文案(3)

在讲到很多事，人会把人生比喻为梦境的时候，博尔赫斯非常诚实的说道。人生如梦，这个比喻其实有着相当的矛盾性。单单的去把人生比作梦也是老生常谈，让人感觉不到美感。博尔赫斯举了德国诗人福格威德所写的一句名言，博尔赫斯认为这是对人生和梦境这一隐喻模式更具启发性的表述。“我是梦到了我的人生，抑或这就已经是真实的人生了吧。”所以博尔赫斯认为，虽然很多隐喻都可以归结为这简单的12种模式，但是却有不同的表述方法，每一种表述方法都表述着不一样的感觉，带给读者不一样的启发。博尔赫斯也引用了我们古典文学中庄周梦蝶的故事。给予了庄周梦蝶非常高的评价。庄周梦蝶从一个化为蝴蝶的梦谈起，又以对人生如梦如幻的质疑结束，梦醒点破了人生的真实，质疑又肯定了人生的虚幻。而庄子又极其明智的选择了蝴蝶作为梦的对象。蝴蝶的优雅增加了诗意，蝴蝶的稍纵即逝隐喻了梦境和人生。
□‌为什么隐喻会带给读者一种狂喜和兴奋幸福的感觉？博尔赫斯认为，人们心中总是不爱听别人教训，所以有些事情如果能暗着、不刻意得去说，也能让人明白的话，那人们会更喜欢去倾听。另外，隐喻可以激发我们的想象，让我们自己去找到事物的连结，让我们自己去观摩、去察觉。“我会接受这些书的原因或许就是因为这些想法都是通过诗篇传达给我的。或是通过暗示，通过诗的音乐而不是通过争论而来。”

□‌第五讲 诗的思潮
□‌在这一讲中，博尔赫斯主要探讨了诗的地位，阐述了他眼中的文字和语言。在这里关于语言，博尔赫斯有一段非常精彩的描述。“语言并不像是词典告诉我们的那样，语言并不是学术界或是哲学家的产物。相反的，语言是历经时间的考验，经过一段相当冗长的时间酝酿的，是农夫、渔民、猎人、骑士等人所演进出来的。语言不是从图书馆里头产生的；而是从乡野故里、汪洋大海、涓涓河流、漫漫长夜，从黎明破晓中演进出来的。”这段话是非常美的一段描述。当我们在阅读一首诗时，诗中的每个词汇，都在新民们口中日日夜夜的打磨过，他们都指代了一个具体而实在的事物、动作或关系。因而在读诗时，我们感受到了词汇背后的意象和隐喻，感受到了诗句的节奏和乐感。感受到了令人回味无穷的美妙。这些就已经是诗存在的意义，有时候“诠释对于诗本身是一种伤害，我们没必要把谜解开，谜底就在诗里头了。
“重要而有意义的是一首诗的死活，而不是风格的朴实与雕琢。”
□‌读完整本书，我们可以了解到博尔赫斯对诗的看法。这些看法给了我们许多自己读诗时的启发。有时候读诗可以不求甚解。重要的是去感受诗歌所带来的热情和喜悦。因为“语言本身也可以是一种音乐，一种热情。”在书的最后，是人的信条这一讲中，博尔赫斯说。“我们可能读不完《1001夜》里的每个夜晚，不过这些慢慢长夜的存在就会让整本书更有广度。我们也都知道可以更深入的考究这些故事，也可以随意浏览。”把这句话送给买书如山倒，读书如抽丝的你。因为当看到书架上浩如烟海的书时，我们知道。终其一生可能我们也读不完这些书。但这些美好美妙的书一直都存在。它们增加了我们人生的广度。让我们知道我们随时可以转个身进入书的世界。