時代を超えた想い ——伝統文学から学校恋愛まで(3)

阿(あ)q(ｑ)は自分が間違(まちが)っていると思(おも)って、彼(かれ)は考(かんが)えました:「私(わたし)の阿(あ)q(ｑ)はどうして女(おんな)に夢中(むちゅう)になることができますか?しかし、私(わたし)は正人(まさと)だから、尼(あま)さんのせいに違(ちが)いない。尼(あま)さんが私(わたし)を誘惑(ゆうわく)したのだ。」しかし、阿(あ)q(ｑ)はまだ女(おんな)のことが忘(わす)れられない。その時(とき)、彼(かれ)は小(ちい)さな尼(あま)の言葉(ことば)を思(おも)い出(だ)した。「親不孝(おやふこう)は三無後為大(さんむごためまさる)」と。彼(かれ)は自分(じぶん)には女性(じょせい)が必要(ひつよう)だと思(おも)っていて、彼(かれ)はこの才阿(さいあ)q(ｑ)が女性(じょせい)に女性(じょせい)が欲(ほ)しいと思(おも)っていて、そこで彼(かれ)は趙家(ちょうけ)の唯一(ゆいいつ)のメイド(めいど)——未亡人呉媽(みぼうじんくれはは)を狙(ねら)った。
阿(あ)q(ｑ)は呉媽(くれはは)にひざまずき、「私(わたし)とあなたは寝(ね)ている。私(わたし)とあなたは寝(ね)ている」と言(い)った。呉母さんは怯(おび)えて、自分(じぶん)の貞節(ていせつ)が壊(こわ)されたと思(おも)って、彼女(かのじょ)は自殺(じさつ)を試(こころ)みて、意外(いがい)にも人(ひと)に止(と)められましたが、結局(けっきょく)は未荘(みしょう)から逃(に)げました。阿(あ)q(ｑ)は趙家(ちょうけ)に脅(おど)され、趙家(ちょうけ)を追(お)い出(だ)された。それ以来(いらい)、阿(あ)q(ｑ)は未荘(みしょう)の人(ひと)から孤立(こりつ)し、特(とく)に未荘(みしょう)の女(おんな)は彼(かれ)を避(さ)けている。