春曙为最·《枕草子》赏析(7)

她从一草一木、一花一树等自然物象，敏锐地掌握四季时令变化的微妙之处，感受到自然生命的律动，看到四季的不停流转，万物的生生不息，领悟到地球上一切有生命的东西包括人的命运。而且少纳言是通过对自然风物近乎静止的手法来捕捉四季变化的。她虽然对自然怀着无比的亲近感，但是又仿佛自己哪怕细微的举动就会惊扰大自然那颗玲珑剔透的心一样，她就这样站在旁边保持着一定的距离，视线固定在一处，静静地细细揣摩着大自然的某个细节。在这种不断反复地关照和静静地冥想中体味自然风物平淡单纯中所展现的精细美和无比风雅洗练的美。少纳言更注重的是在生活中寻找、发现、感悟有趣的事。与情绪化地将自身沉浸到对象中去的“物哀”不同，“をかし”是用理性的态度去认知对象的表现。“をかし”的大量运用，自可以感受到有一种新鲜的令人愉悦的美感，真正的日本平安贵族风趣。

讽刺之语
不仅如此，《枕草子》中也不乏她以敏锐的洞察力和当时文人修养的视角，对身边所见琐事进行讽刺，同样印象深刻。就如“看似聪明者”：
看似聪明者，如现今之三岁小儿。……身份卑微家庭的主妇，往往像似愚笨，其实，她们倒也有些小聪明，挺有趣的。大体而言，应当尊重真正聪明者为宜。（林文月译）
在那个时代也有对三岁小孩和家庭妇女的“细微品味”，流露着上层风雅女性对粗俗人的暗讽不屑，以及紫式部所述的对自己的高修养的“自卖自夸”吧。
再者“不成体统之事”：
不成体统之事，如潮退之后，搁浅在海滩上的大船。……相扑士败退的背影。身份既不怎么高又无甚能力者，在那儿吆喝叱骂仆人。……为人妻者，因芝麻小事炉火中烧而离家出走，以为丈夫定会惊慌失措，四出寻找自己，未料，对方竟一点儿没有那意思，泰然处之；这么一来，又不便长时住他处，遂只得自个儿回去。……（林文月译）