春曙为最·《枕草子》赏析(5)

关于秋天，她认为傍晚最为有趣。火红的夕阳、黑色的乌鸦、湛蓝的晴空，以及映着夕阳排成“人”字或“一”字队伍的大雁，敏锐地捕捉到了秋天最富有情趣的一瞬间，并把这一瞬间定格。其中这一描写是借用白居易《秋思》与《秋日与张宾客舒著作同游龙门醉中狂歌凡二百三十八字》的诗句：
秋思
病眠夜少梦，闲立秋多思。
寂寞馀雨晴，萧条早寒至。
鸟栖红叶树，月照青苔地。
何况镜中年，又过三十二。
原诗所描绘的“雁”“秋虫”“秋风”，虽说是具体的物象，但是她并不把目光聚集在具体物象的细节上，而是通过这种具有象征意味的事物，达到情与境会，从而触发心底的一种愁绪，这种愁绪弥漫在诗人与天地物象之间，用画面是很难展现的。

如果说中国诗人笔下的山川美景，体现的是一种充盈天地人之间的立体的意境之美的话，那么少纳言笔下的四时风光则是一首沿着地面流淌在人们心中的歌，对瞬间自然美的绝对魅力的关注，令人仿佛能触摸到大自然那颗敏感的心。
をかし之谈
少纳言用着她别有诗情画意的想象力和对身边事物微妙纤细的感受力，以平安时代王公贵族们的视角去观察当时的风土人情，抒发了她对自然界的赞美向往。在当时贵族们沉湎于欣赏飞花落叶的善感情调里，而少纳言却在描写自然时，采取积极的态度去欣赏纤细的、动态的、和谐的美，企求清新明亮的世界。这种“をかし”之美，与当时王朝审美意识的主流“物哀”审美思想并驾齐驱，代表了日本平安时代的另一种文学理念与审美趋向，神恬气静，令人顿消其躁妄之气。