第十六期：《封神演义》之狐狸精三戏伯邑考(7)

因此，笔者把这最后一戏称之为游戏。对狐妖妲己来说，无论伯邑考如何证明自己的忠心，无论伯邑考弹几次琴，其最终惨死的结果并不会改变，反观伯邑考的挣扎与辩解在妲己眼里不过是游戏中的取乐之为。就连伯邑考的死亡也依然成为狐妖妲己的游戏，即便是惨死也依然没有放过，而是利用伯邑考的死来试探姬昌，这亦是游戏。
纵观本篇伯邑考与狐妖妲己的故事，正如笔者所说，从被狐妖妲己见到的那一刻开始就已经落入了圈套，从起初的兴趣使然对伯邑考百般戏弄，再到心神荡漾耐不住调戏勾引，最后直到伯邑考摆明态度，反将羞辱，使得狐妖妲己失去兴趣，心生怨恨，将伯邑考的生死当成是儿戏，亦或者游戏。通篇故事讲述下来，情感与冲突层层递进，直至爆发，不可谓之不精彩，而伯邑考刚烈的形象从殿前面君到用琴当做武器击之，逐渐明了。由始至终伯邑考忠孝的高尚品德贯穿着整篇故事发展。
这恰恰也成为了伯邑考封神榜上有名的原因。不过针对伯邑考受封的神位名讳由于世界观不同导致有些争议，在演义书中给伯邑考封的是中天北极紫薇大帝，也没有封词，仅仅是属于群星斗官中的一位。但是由于名称与“中天北极紫薇太皇大帝”仅有二字之差，以致于有不少人都把伯邑考当成是中天北极紫薇太皇大帝，而这个称谓的地位则与之前有天差地别，隶属于道教中的四御，只在三清之下。其实，按照演义书中受封的机制来看，伯邑考很难受封于第二种，毕竟是在伐纣之前死的，严格来算并无战功。所以并不会封多么重要的地位。

然而在90版封神榜电视剧中，或许是为了突出体现伯邑考忠孝的精神品格，所以才会加以改编，给出封词，让观众能够加深伯邑考高贵品格的形象。事实上这样的改编对于影视剧来讲却是很好的，在没有偏离故事情节的基础上对于一些好的品格道德进行宣传，也符合的艺术创作的价值理念。
最后到这里，伯邑考的故事就算是结束了。感谢各位对本期《土豆话封神》节目的观看，下期节目咱们就开始进入《封神演义》前期最后一个故事，而这个故事的主人公也是流传非常广，被后世所熟知的哪吒的故事!