第十六期:《封神演义》之狐狸精三戏伯邑考(5)
看到这里可能有读者就纳闷儿了,既然妲己这么生气,倍感侮辱,而且伯邑考的态度也明显表示了宁死不从的决心。也就是说此时妲己也明白俩人没戏了,那么狐妖妲己会这么轻易地就让伯邑考退下就这么放过了?当然不会,这其中一个原因就是狐妖妲己只能装模作样,即便心里再怎么生气再怎么冲动也不能就地把伯邑考吃了,毕竟伯邑考不像一般宫人出了问题也好找理由掩盖。因此她现在只能先吃一个哑巴亏,再者说俩人话都说到这般田地了,再谈授琴谁信呐,只能是中止授琴让伯邑考先下去。
故事发展到这里,就是笔者说的狐妖妲己二戏伯邑考,而这个戏就是赤裸裸的调戏了。不仅仅局限于言语上的诱惑勾引,就连动作上也是极尽轻佻,对伯邑考来说狐妖妲己的一言一行都在试探着自己的底线。而自己身为罪臣之子,此番又是有求于人,只得一时忍耐,却不想恰恰成为狐妖妲己的手中玩物,在百般调戏之下最终爆发。然而伯邑考的爆发并没有换来对方良知的苏醒,而是更加残忍的爆发。
接下来就是进入故事的尾声了,狐妖妲己三戏伯邑考:
正所谓暴风雨来临之前总是格外的平静,接下来的不幸伯邑考怎么也不会想到来得这么快、这么残忍!
说话,狐妖妲己调戏不成反被比伯邑考当面羞辱一番,心生愤恨,发誓一定要让伯邑考粉身碎骨才能解恨。于是在第二天上朝的时候就跟纣王打小报告诬陷伯邑考。意思是说伯邑考这个人是个伪君子,表面上是传授琴艺,实则是贪图自己美色,起了色心,求纣王为自己做主。纣王一听还有这等事,自然是大怒,立马宣伯邑考上殿问罪。
不过这毕竟是纣王的私事,怎么好意思当面质问伯邑考是否调戏自己老婆呢,于是只能是以传琴不力作为由头来问罪。不过面对纣王的审问,伯邑考回答的也是句句在理,让纣王没法下罪,又碍于妲己所奏私事不便明说,纣王无奈只好让伯邑考再弹一曲试一试其心真否。
伯邑考只得领命抚琴,这一回伯邑考在琴声中夹带私货,表面是忠君爱国之心,实则暗藏讽谏之意,针对的自然是纣王了。既然是暗藏他意,以纣王现在昏庸的程度自然是听不出来的,只能听出来好的,所以也就没法给伯邑考定罪。
故事发展到这里,就是笔者说的狐妖妲己二戏伯邑考,而这个戏就是赤裸裸的调戏了。不仅仅局限于言语上的诱惑勾引,就连动作上也是极尽轻佻,对伯邑考来说狐妖妲己的一言一行都在试探着自己的底线。而自己身为罪臣之子,此番又是有求于人,只得一时忍耐,却不想恰恰成为狐妖妲己的手中玩物,在百般调戏之下最终爆发。然而伯邑考的爆发并没有换来对方良知的苏醒,而是更加残忍的爆发。
接下来就是进入故事的尾声了,狐妖妲己三戏伯邑考:
正所谓暴风雨来临之前总是格外的平静,接下来的不幸伯邑考怎么也不会想到来得这么快、这么残忍!
说话,狐妖妲己调戏不成反被比伯邑考当面羞辱一番,心生愤恨,发誓一定要让伯邑考粉身碎骨才能解恨。于是在第二天上朝的时候就跟纣王打小报告诬陷伯邑考。意思是说伯邑考这个人是个伪君子,表面上是传授琴艺,实则是贪图自己美色,起了色心,求纣王为自己做主。纣王一听还有这等事,自然是大怒,立马宣伯邑考上殿问罪。
不过这毕竟是纣王的私事,怎么好意思当面质问伯邑考是否调戏自己老婆呢,于是只能是以传琴不力作为由头来问罪。不过面对纣王的审问,伯邑考回答的也是句句在理,让纣王没法下罪,又碍于妲己所奏私事不便明说,纣王无奈只好让伯邑考再弹一曲试一试其心真否。
伯邑考只得领命抚琴,这一回伯邑考在琴声中夹带私货,表面是忠君爱国之心,实则暗藏讽谏之意,针对的自然是纣王了。既然是暗藏他意,以纣王现在昏庸的程度自然是听不出来的,只能听出来好的,所以也就没法给伯邑考定罪。