浅谈《精灵宝钻》(2)

约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金（这是他的全名），他的生平在维基介绍得很详细，这里不再说明。当然这里要请大家注意，托尔金生活在上世纪的英国，因此他的作品可能会让某些寻求“政治正确”的读者不太舒服；另外，托尔金的作品没有那些起点玄幻的修炼体系和爽感，入坑需要脑壳够硬（如果试着代入人物你会很痛苦，比如佛罗多），谨慎考虑。
今天主要讲的《精灵宝钻》。相比《魔戒》和《霍比特人》，《精灵宝钻》《未完的传说》《中洲历史》以及三大传说等都是托尔金的儿子小托整理出版，不是忠实粉丝很少会了解，它们庞大的体量、多变的体裁、厚重的历史感和西方文化底蕴都让人望而却步。不过俗话说得好，“酒香不怕巷子深”，当你翻开它们，恭喜你发现了宝藏（误）。

概要
有一张图这样形容托尔金作品之间的联系：《魔戒》是冰山的水上部分，《精灵宝钻》是水下的部分，《中洲历史》则是水。
《精灵宝钻》是托尔金神话的神话体系的骨架。我本人是从两个方面理解这个描述的：首先，与《中洲历史》所呈现的“集体无意识”的传奇和故事不同，《精灵宝钻》近于总领全局的通史；其次，托尔金为《精灵宝钻》的各部分安排了体系中的来源（为此他也给自己在体系中设定了位置），这些安排指明，它是后来者对过往的总结（例如《努门诺尔沦亡史》出自埃兰迪尔之手）。这部中土世界的通史为我们描绘出从创世到第三纪元的宏伟历史，且托尔金的美学和哲学思辨贯穿全文。（这里要说的是，原本托尔金还要将第三纪元的历史再度扩展，将之与英国王室联系起来，但似乎没有完成。）