碎读《故事新编》之《出关》(2)

因为小说中的老子在教了孔子大道，并在关尹喜那留下五千字《道德经》后，便骑牛西去。而这在邱先生的解释中，这样的老子却成了“一个全身心都浸淫着孤独感的老人”。他甚至还担心许多读者因此也随着老子“出关”去了。
鲁迅狠狠地讽刺了他，说如果老子有这本事，那他何必要出关，不如“回上海请我们吃饭，出题目征集文章，做道德五百万言的了。”
他还认为老子“无为而无不为”的一事不做，是徒做大言的空谈家。
如果按照鲁迅如此解释，那么真的之前是误读了。不过再回到《出关》的文本当中，其实还是有些批判老子的蛛丝马迹可以寻到。譬如老子想爬城，却用尽哲学的脑袋，一个方法也没有。而这恰和关尹喜最后的那句话，黄昏时刻，谨防私贩爬城偷税，是映照的。
还有书记说老子的那套道理，如果按照“无为而无不为”的说法，那么关尹喜就应该放下关官不做。
但我读来读去，实在觉得鲁迅并没有贬损老子的意味。可他又确确实实对友人徐懋庸说：“那《出关》，其实是我对于老子思想的批评，结末的关尹喜的几句话，是作者的本意，这种“大而无当”的思想家，是不中用的，我对于他并无同情，描写上也加以漫画化，将他送出去。现在反使“热情的青年”看得寂寞，这是我的失败。”
这实在太矛盾了。