碎读《故事新编》之《出关》

这篇小说大致可分为两部分，前半部分讲老子和孔子的谈话，是出关的因，后半部分讲关尹喜请老子写《道德经》，是出关的表现。
我本想说文中的老子，有着鲁迅的影子，尤其是其中两处关于老子的描写，那活脱脱就是照着先生本人描摹下来。
一处是，老子说自己没有牙齿，咬不动腊鹅，打算把这孔丘送的东西，让弟子庚桑楚自己蒸了吃。了解鲁迅的人，都清楚他在晚年的时候，牙齿拔尽，就像这般模样。
另一处是老子对着庚桑楚说，孔子和庚桑楚这位弟子不同，孔子在老子这里学到东西后，以后就不会再来。不仅不再称呼他先生，而是喊他老头子，背地里还会有各种花样。
鲁迅曾经写过一篇杂文《我的态度气量和年纪》，谈的就是关于一些文学后辈，如成仿吾、冯乃超、潘梓年等，在当时说他是老头子，觉得他不行。
但这次不凑巧，鲁迅有一篇《出关的“关”》，就驳斥了类似我的观点。他在这篇文章中就《出关》，给予了几点澄清。
一种论点是说《出关》是在攻击某一人，甚至煞有其事地摆出了“讽刺傅东华”来。鲁迅说，不是这样的。他还解释说，写小说一般有两种方式，一种是专门用一个人，另一种是杂取种种人来写。而他一般是后一种。
另一种观点，就是说《出关》是作者的自况，鲁迅把自己写成了小说中的老子。这也就类似于我在前面的说法，这种观点的持有者是邱韵铎，但他更为引申。