碎读《故事新编》之《采薇》(2)
当伯夷、叔齐在说这些话的时候,早已有大刀将砍下他们的头。但姜子牙却阻止了他们。这里鲁迅并没有交待姜太公释放他们的原因,我想,应该是这两人成不了气候的缘故吧。
而故事的发展也确实如此。伯夷、叔齐接连听到周师和纣王大战的消息,纣王战败、奔上鹿台自焚,周武王砍了纣王的脑袋,又接着砍了他的小老婆……
这里很有趣的一段描写是,当“正经人”叔齐听到路人从皇帝的头,讲到女人的脚,就“双眉一皱,连忙掩住耳朵”。显然,这是鲁迅在用笔墨讽刺那些道学家。
而后,这两老头就决定离开养老堂。本打算去华山,没想到碰到了华山大王小穷奇,但这本想打劫的拦路客嫌他俩啥也没有,便放走了之。
两人又转而到首阳山,但本想找茯苓吃,却没有;想找苍术,又不认识。做松针面吃,太苦太粗。在这里虽然鲁迅并不是直言讽刺,但却将两人的狼狈、可笑用隐笔展现了出来。
好在还有薇,他们做各式各样的薇吃。但伯夷不老实,却将两人的事迹传了开去。一些百姓就纷纷来做了看客围观,两老头吃薇的画面,自然是不好看。
鲁迅安排了两个人物,促成了伯夷、叔齐的死。一个是首阳村第一等高人小丙君,是个喜欢弄文学的诗人,还做好了一本诗集子。我疑心多少有些影射。
这人本想和二老谈诗,但发现了他们三个问题,“第一、是穷:谋生之不暇,怎么做得出好诗?第二、是‘有所为’,失了诗的‘敦厚’;第三、是有议论,失了诗的‘温柔’。”
更提出了“难道他们在吃的薇,不是我们圣上的吗!”的致命论断。而这个论断最终由一个女人带到了伯夷、叔齐的耳边。两人不再采薇吃,于是便饿死了。
故事如果到这,那么这两个老头的形象还不算特别恶劣。但鲁迅最后补了一笔,说是那个最后传话的女人,对听故事的人讲:伯夷、叔齐不种地,不砍柴,快饿死的时候,老天看可怜派来一头鹿,给他们喝鹿奶。但叔齐却贪心想吃鹿肉,于是鹿就逃走了……
虽然这个桥段也是古人记载中有的故事,但按照鲁迅的笔锋一改,这两老头的形象更加猥琐不堪。
本是高高位于神坛,一下就被鲁迅拉了下来。
而故事的发展也确实如此。伯夷、叔齐接连听到周师和纣王大战的消息,纣王战败、奔上鹿台自焚,周武王砍了纣王的脑袋,又接着砍了他的小老婆……
这里很有趣的一段描写是,当“正经人”叔齐听到路人从皇帝的头,讲到女人的脚,就“双眉一皱,连忙掩住耳朵”。显然,这是鲁迅在用笔墨讽刺那些道学家。
而后,这两老头就决定离开养老堂。本打算去华山,没想到碰到了华山大王小穷奇,但这本想打劫的拦路客嫌他俩啥也没有,便放走了之。
两人又转而到首阳山,但本想找茯苓吃,却没有;想找苍术,又不认识。做松针面吃,太苦太粗。在这里虽然鲁迅并不是直言讽刺,但却将两人的狼狈、可笑用隐笔展现了出来。
好在还有薇,他们做各式各样的薇吃。但伯夷不老实,却将两人的事迹传了开去。一些百姓就纷纷来做了看客围观,两老头吃薇的画面,自然是不好看。
鲁迅安排了两个人物,促成了伯夷、叔齐的死。一个是首阳村第一等高人小丙君,是个喜欢弄文学的诗人,还做好了一本诗集子。我疑心多少有些影射。
这人本想和二老谈诗,但发现了他们三个问题,“第一、是穷:谋生之不暇,怎么做得出好诗?第二、是‘有所为’,失了诗的‘敦厚’;第三、是有议论,失了诗的‘温柔’。”
更提出了“难道他们在吃的薇,不是我们圣上的吗!”的致命论断。而这个论断最终由一个女人带到了伯夷、叔齐的耳边。两人不再采薇吃,于是便饿死了。
故事如果到这,那么这两个老头的形象还不算特别恶劣。但鲁迅最后补了一笔,说是那个最后传话的女人,对听故事的人讲:伯夷、叔齐不种地,不砍柴,快饿死的时候,老天看可怜派来一头鹿,给他们喝鹿奶。但叔齐却贪心想吃鹿肉,于是鹿就逃走了……
虽然这个桥段也是古人记载中有的故事,但按照鲁迅的笔锋一改,这两老头的形象更加猥琐不堪。
本是高高位于神坛,一下就被鲁迅拉了下来。