【奇幻设定】神术学(3)

在曼修斯帝国的早期和中期，由于受到十六王国残存势力和强大戍灵侵略者的威胁，攻击性神术得到了长足的发展。在冈萨尼亚“乌莲宿卫”的基础上，曼修斯帝国也拥有自己的“战法师”部队———经过军事化训练的神术师作战单位。神术学的传承也发生了革命性的变化，Ma102年，时任曼修斯皇帝的希瑟二世在旧都华特怀斯设立了最早的神术学院“光棱宫”，自此神术学的中心由上阿尔奎斯迁移至中央阿尔奎斯，史称神术南移运动。光棱宫开设“疗愈法学”、“强化法学”、“攻击法学”、“触媒学”、“法阵学”等多项科目，神术传承从师徒制变为了系统性的教学。
虽然“伟大粒子说”极大推动了神术学的发展，但在探索时期的神术师们依然面对着一大难题：伟大粒子内部究竟是什么样的？微粒说与伟大粒子说都未对粒子内部构成作出详细的诠释，尼斯·法兰也对于伟大粒子是否可分不置一词。对于伟大粒子内部结构的争论贯穿整个神术发展期，“中空说”、“根须说”等诸多模型百花齐放，在这些模型中最被广泛接受的是比约尔·香农的蒲公英模型：蒲公英模型指出：和埃正好相反，伟大粒子是无限可分的，球体内部是类似于蒲公英花瓣的分岔式结构，每个分岔都是与前一级相同的次级结构。在对于埃粒子的处理方面香农支持布拉托·巴雅尔的描述，但他同时指出埃不仅游离于伟大粒子之外，更会穿梭于伟大粒子内部结构的中空区。