【奇幻设定】记录二：诸神通典中的创世纪以及四子四女

“他们如幼儿般爬行，但很快得以自立。天母将门扉打开，而他们从门中走来。
他们的形体繁复而绮丽，尽管无法与父母相比。“来吧，孩子。”天父说道。
天父攫下一块充盈的实体，放在脚下，无数的实体也随之合并。“这是地，是造物的承载。” 天父说道。
天父指向头顶，辽阔的空间无法触及，辉煌的光芒无边无际。“这是天，是造物的包容。”天父说道。
天父做完了这一切，天母对她的孩子说：“去吧，去填补天地间的缝隙。”
百子百女不再等待，他们拿取剩余的实体，开始搭建新的世界。
“我们要创造光明，能被地承载的光明。它将带来温度，这应是世界的尺度。”一个孩子对另一个孩子说。于是，他们创造了火。这两个孩子，男孩被称为塞顿，女孩被称为洛森蒂尔。
“我们要创造实在，能被天照耀的实在。 它将带来体积，这应是世界的尺度。”一个孩子对另一个孩子说。于是，他们创造了土。这两个孩子，男孩被称为塔希埃，女孩被称为努拉。
“我们要创造什么？”一个孩子问向另一个孩子。“我们要创造介质，流转于空间的介质。它将带来距离，这应是世界的尺度。”另一个孩子说。于是，他们创造了风。这两个孩子，男孩被称为艾斯黎坦，女孩被称为妮妮尔丝。
“我们要创造什么？”一个孩子问向另一个孩子。 “我们要创造运动，被秩序约束的运动。它将带来周期，这应是世界的尺度。”另一个孩子说。于是，他们创造了水。这两个孩子，男孩被称为尤伦斯，女孩被称为凯捷莫琳。
...... ”
----《诸神通典》“创世纪”
《诸神通典》和其他流传已久的神话故事集不同的一点是通典的用语简洁明了，没有过多的修饰。因此，我们也能更好的把握神话的脉络。（其实是个人懒得写太多了w）
上述选段就是《诸神通典》中创世纪的一章。天父和天母分别指代的是安伏洛茨和伊莉维亚斯，他们在第二秩序建立后的结合使世间离我们最近，也是我们所崇拜的诸神降生。他们如天空中灿烂的星辰无法计数，在《诸神通典》的统计中，有108位男神和132位女神，不过在以往国家的史料中，数目只增不减。我们将这些神祇称作百子百女，并坚信他们拥有控制万物的权力。百子百女中的绝大部分都参与了创世纪，而他们的原材料就是渥菲恩死后遗留的实体。这些实体是不可见的积木，只有质量而没有体积，通过堆砌实体，各种元素被创造了出来。
诸神中最重要的就是四子四女，也就是上文出现名字的诸神。在曼修斯末期，普世宗建立，与全教认为所有神祇都需要崇拜不同，普世宗认为能够接受人类虔敬的只有天父天母与四子四女 ，至于其他的神，只是四子四女的附庸而已。而在曼修斯灭亡两百多年后占据主流的至高宗则认为天父天母才是永恒的真神。事实上，在至高宗的理论中，天父天母皆是渥菲恩的映射，两者经常以一体两面的形式出现，只有在极少的书籍中被分开探讨。