面具之下(10)

后三者似乎是克苏鲁自身的儿子（或“子嗣”，按照《拉莱耶文本》本身所述），是它在遗落的纪元与这个冷酷神系最后一位成员伊德-雅诞育的。根据霍斯金斯慢慢从这些仪式和符咒中拼凑出的内容来看，这些存在都是在世界初生之时从群星降临到地球的，早在人类兴起数个时代之前。它们都来到了地球，只有强大的母亲伊德-雅停留在她的出生地、遥远的索斯双星上。克苏鲁本身则诞生于另一个叫做“沃罗”的世界。
很难确切知道应当如何理解这提及了如此先进的遥远星空与穿越维度旅行之类宇宙层面概念的怪异神话。确实，它听起来就像霍斯金斯少年时津津有味阅读过的赫伯特·乔治·威尔斯的科幻作品，或在两年前刚刚开始在报刊摊上出现的《惊奇故事》通俗小说杂志上浏览过的故事。
还有另外一个谜团。
霍斯金斯一次又一次地梦回那黯淡无光、阴霾笼罩的景象之中，回到被他认为是冷原的寒冷荒凉之地，虽然确切来说并不是夜夜如此，但频率也高到了吓人的地步。他总是会梦到盘踞在平原上那座残缺的、孤零零的、低矮而有着粗糙雕刻的塔楼，梦到它最上面的圆窗里投射的闪烁红光……

这片死寂的平原与太平洋海床上囚禁神明的坟墓会有什么关联？为什么他睡眠中的大脑——显然是它——将冰封万里毫无生气的平原与漆黑的海底联系起来？这是否只是因为他知道阿莫斯·塔特尔是从黑暗神秘的亚洲中心通过西藏北部边境喇嘛庙里的一位中国祭司将这本古书带回来的？
“丘丘喇嘛”……与《死灵之书》关于冷原的章节里提到的“古老圣者”是否指的是同一位……面庞永远隐藏在黄色丝绸面具之下的无名存在？
霍斯金斯所联想到的冷原与太平洋之间可能存在的关联是威尔马斯教授此前偶然提及的，后者是霍斯金斯之前在密斯卡托尼克大学的文学导师，是一位民俗学与人类学爱好者。
被回避的禁忌冷原，据说古神早在人类进化出来之前就统治着的地方……威尔马斯的话语在霍斯金斯的记忆中久久回荡不能散去。
“古老神明”就是“旧日支配者”，克苏鲁及其子嗣就是旧日支配者中的几位强者，霍斯金斯通过研究阿尔哈兹莱德的著作得知了这一点。如果它们是在很久之前人类（或哺乳动物！）还未进化出现之前从群星降临而来的，那么或许这片冷之高原或说是荒漠当时还沉没在原始海洋下……并且，同样有可能的是，克苏鲁和它的子嗣及其仆从就是从冷原开始统治史前世界的，后来海洋干涸、陆地浮现，它们就迁移去往广阔无垠的太平洋——这不算什么理论，但这个说法足以满足霍斯金斯，能够解决困扰他、使他不得安息的疑问与矛盾。