袁川客文集(6)

而文人也并非总大义凛然地怀着家国情，他们也有自己的浪漫。总感觉张孝祥向陈妙嫦在庵中示爱的佳话绝不比西方的浪漫逊色。文人对酒也有痴情，对剑也颇豪情，于是，在拔剑而舞酌着佳醪浓浆之中，文人心中充沛的感情生动其人格，也塑造民族文化在多情中迈步。
如今的文青对古代的种种感情似乎只觉过时俗套。对那些捐躯便冠以腐儒，整日酌酒兴怀之人便称之醉汉，仿佛只有那种为利益驱驶动动笔杆的文化人才称得上睿智，而多愁善感的文人只显得娇情。

在这片土地上向前看，一代比一代多情，向后看，却一代比一代无情。多情可以泛滥无边，恰如王国维殉节，白居易饮酒，李白论剑；而无情则有际，无情而己。确实，多情之人在现世中处处碰壁，在感慨忧叹中黯然神伤，可也正是这些真情丰富了他们的性格，也让他们的人格更加立体，也让文化变得有温度。无情或许更为高效，但在盲目的探索中人性便失去了体温。失去了情感，人类又何以称之为人？