【乡土中国】读书乱谈（4）

《乡土中国》无为政治 本文一开始就将论权力的人分成两派：一派偏重在社会冲突的一方面，一派偏重在社会合作的一方面。前者着眼的权利称之为横暴权力，后者着眼的权利称之为同意权利。
横暴权力存在着诱人的经济利益，乡土社会中，因为农业的剩余随着人口的增加而分摊，横暴权力的基础不足。同意权力，它的基础是社会契约，是同意，社会分工越复杂，这权力的范围也就越扩大。但在乡土社会中，自给自足，分工有限。所以乡土社会的权力结构，名义上是专制和独裁，但从人民的实际生活来看，却是松弛和微弱的，是无为而治的。
长老统治 从个人说，这个世界不过是个逆旅。寄寓于此的这一阵子，久暂相差不远。但是这个逆旅确实有着比任何客栈、饭店更复杂和更严格的规律。没有一个新来的人，是在进门之前就明白这一套的。
所以就有了教化，用文化教化人，教化过程是代替社会去陶炼出合乎一定的文化方式中、过群体生活的分子。