05乡土中国

乡土中国笔记
 “土地”这位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的一对，管着乡间的一切。
“学”是和陆生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密接触。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律。规矩是“习”出来和礼俗。从俗即是从心，换一句话说社会和我个人在这里通了家。
乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发于对一种行为规矩熟悉到不加思索时的可靠性。
文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是为了在空间和时间中人和人接触发生了阻碍，我们不能当面讲话，才需要一些东西来代替话。
文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。
（讲话有技巧，那文字也该有）
语言像是个社会定下的筛子，如果我们有一种情景和这筛子的格子不同也就筛不过去。
历史对于个人并不是点缀的事物，而是实用的，不可或缺的生活基础。
人不能离开社会生活，就不能不学习文化。
最早的文字就是庙堂性的，一直到目前还不是我们乡下人的东想。