读《叫魂1768年中国妖术大恐慌》第一章中国窃贼传奇有感

首先，这本书是美国著名史学家孔飞力的代表作，虽然名字听上去，好像是在写邪教宣传册，但是它是一本认真的史学著作。
以社会中下层为切入点，深入研究社会各个阶层。1768年，乾隆年间中国多地发生了大规模的“叫魂”案件，并引起民众恐慌，看似安稳的乾隆盛世，有没有能够预示未来近代中国迅速衰落的前兆？普普通通的叫魂案将很多社会细节摊开在你的眼前。
其中包括以下几种问题
1 政府如何对待“离经叛道者”（即那些生活方式和信仰同官方认可的常规不同的人们）；
2 专制权利如何凌驾于法律之上而不是受到法律的限制；
3 官僚机制如何试图通过操纵通讯体系来控制最高统治者，而最高统治者又如何试图摆脱这种控制
第一章  片段记录总结以及感想杂糅
1768年，中国悲剧性近代的前夜。
某种带有预示性质的惊颤蔓延与中国社会：一个幽灵——一种名为“叫魂”的妖术，在华夏大地上盘桓，非常简单就是术士们通过做法于受害者的名字衣物或者毛发，便可以使他发病或者死亡，并偷取他的灵魂精气使之为己服务，这些事情只有普通愚民相信，官场和皇帝自然是不信的，我们要看的就是水能载舟亦能覆舟，到底是怎样具体的“覆舟”，控制是相互的，既然封建社会利用愚民政策控制下层人群，但是也会不可避免的被动的被下层所控制。每个社会都以自己的方式对政治权利的限度做出界定，没有哪个社会愿意长期容忍不受限制的专权，在清代，普通民众对于政治体制几乎没有任何影响，他们在官方的滥用权利中，几乎得不到任何保护，然而，历史也表明，皇帝和官僚专制在实施权威时还是受到了某种限制，这大概就是专权统治的弊端之一吧！在今天的中国在权威同样明显的存在着某种形式的限制，在作者看来，在这些限制因素继续发展成长的过程中，中国文化与历史的经验将对之产生巨大的影响。
第一章具体细节记录（案件简写，结论复杂化）前言
一桩桩简单的叫魂案件，这样的歇斯底里，影响到了十二个大省份，从农夫的茅舍到帝王的宫砥均受波及，对于我们来说，这一切又有什么意义？这是一个看上去正值盛世的时代，但它的种种状况，是否已在黑色妖术的掩饰下发出了非如此便不能为人感知的未来预告？时处18世纪，倚仗武力而来的西方人尚未出现，生活于那个时代的人们是否已在为中国近代社会创造着条件？