《盗跖》：试看道家的庄子如何借强盗来批判儒家的孔子？(5)
将军人才如此，而外界都称您为‘强盗阿跖’，丘真有点为将军叫屈，为将军惭愧啊！
将军如果有意听取我的意见，想改变形象，重新开创新事业的话，丘愿意奉犬马之劳。丘可以为将军向南出使吴、越二国，向北出使齐、鲁二国；丘还可以为将军游说东边的宋、卫；西边的晋、楚。当然，前提是将军愿意！如果得到将军首肯，那么，丘就可以让这些国家一起为将军兴建方圆数百里的城池，为将军兴建数十万户人口的都邑，这样的话，将军也就可以成为一方诸侯；这样的话，将军就可以与天下人一起开创新的历史局面；这样的话，将军就可以停止战争、让士卒休养生息；这样的话，将军就可以收容抚养兄弟，供祭自己的先祖。
这些，才是圣贤之人、才学之士应当奉行的理念，才是圣贤之人、才学之士践行的坦途；这些，才是天下人共同的心声。不知将军对此作何感想？”
（四）
孔子说了那么多的奉承话，盗跖心里自然很受用。但是，多年的江湖经验，使得他只注重实际，他先生心里比谁都明白，不光是甜言蜜语不能当饭吃，就是所谓的道德仁义、礼仪廉耻大多时候也只是掩盖肮脏、粉饰罪恶的遮羞布而已。
孔子话头一住，盗跖立刻声色俱厉地怒喝道：
“孔丘，你往前站，我有话对你说！看你的神色，似乎对自己的言辞很满意的样子。我告诉你：那些可以用权势富贵来诱惑的人、那些因为只言片语就可以被感动的人，他们不是昏蛋，就是浑蛋，你这些欺骗平民百姓的话，今天大概是派不上用场了。
正如你所说，我柳下跖的确个子高大，形容美好，人见人爱。这又有什么呢？我自己深知，这只是拜父母所赐罢了。就算孔丘你不说，我还不知道自己长啥样吗？
再说了，世人都知道：那些喜欢在人面前阿谀奉承的人，在人背后必然是谮毁之而莫及。你今天告诉我，为我许下建立大城、聚集众民的大愿。你是为我好吗？其实，我知道，你是想用利禄来诱惑我，让我做一个老老实实的良民，并以此来束缚我、牵绊我、也可以说是收买我。你觉得，这样就可以长久吗？
我告诉你，城池再大，它都大不过整个天下。你们不是口口声声都离不开尧舜这样的明君吗？尧舜曾经富有天下，坐拥四海，你们在颂扬他们的同时，有没有想过，尧舜的子孙过的怎么样呢？我告诉你吧：尧舜的子孙穷得连立锥之地都没有。你们日日不忘的商汤、周武又如何呢？他们虽立为天子，但是后世早就灰飞烟灭了，哪里还有踪影？尧、舜，商汤、周武的后世为什么会如此凄惨？我再告诉你：难道不是因为他们贪图大利的缘故吗？
将军如果有意听取我的意见，想改变形象，重新开创新事业的话，丘愿意奉犬马之劳。丘可以为将军向南出使吴、越二国，向北出使齐、鲁二国；丘还可以为将军游说东边的宋、卫；西边的晋、楚。当然，前提是将军愿意！如果得到将军首肯，那么，丘就可以让这些国家一起为将军兴建方圆数百里的城池，为将军兴建数十万户人口的都邑，这样的话，将军也就可以成为一方诸侯；这样的话，将军就可以与天下人一起开创新的历史局面；这样的话，将军就可以停止战争、让士卒休养生息；这样的话，将军就可以收容抚养兄弟，供祭自己的先祖。
这些，才是圣贤之人、才学之士应当奉行的理念，才是圣贤之人、才学之士践行的坦途；这些，才是天下人共同的心声。不知将军对此作何感想？”
（四）
孔子说了那么多的奉承话，盗跖心里自然很受用。但是，多年的江湖经验，使得他只注重实际，他先生心里比谁都明白，不光是甜言蜜语不能当饭吃，就是所谓的道德仁义、礼仪廉耻大多时候也只是掩盖肮脏、粉饰罪恶的遮羞布而已。
孔子话头一住，盗跖立刻声色俱厉地怒喝道：
“孔丘，你往前站，我有话对你说！看你的神色，似乎对自己的言辞很满意的样子。我告诉你：那些可以用权势富贵来诱惑的人、那些因为只言片语就可以被感动的人，他们不是昏蛋，就是浑蛋，你这些欺骗平民百姓的话，今天大概是派不上用场了。
正如你所说，我柳下跖的确个子高大，形容美好，人见人爱。这又有什么呢？我自己深知，这只是拜父母所赐罢了。就算孔丘你不说，我还不知道自己长啥样吗？
再说了，世人都知道：那些喜欢在人面前阿谀奉承的人，在人背后必然是谮毁之而莫及。你今天告诉我，为我许下建立大城、聚集众民的大愿。你是为我好吗？其实，我知道，你是想用利禄来诱惑我，让我做一个老老实实的良民，并以此来束缚我、牵绊我、也可以说是收买我。你觉得，这样就可以长久吗？
我告诉你，城池再大，它都大不过整个天下。你们不是口口声声都离不开尧舜这样的明君吗？尧舜曾经富有天下，坐拥四海，你们在颂扬他们的同时，有没有想过，尧舜的子孙过的怎么样呢？我告诉你吧：尧舜的子孙穷得连立锥之地都没有。你们日日不忘的商汤、周武又如何呢？他们虽立为天子，但是后世早就灰飞烟灭了，哪里还有踪影？尧、舜，商汤、周武的后世为什么会如此凄惨？我再告诉你：难道不是因为他们贪图大利的缘故吗？
假如指挥官是大帝的孩子