关于真物(4)
丽奈对久美子有过清算旧账,“你是一个轻易会说出伤人的话的人”,对应“你不会真觉得我们能赢吧。”
国中时的久美子并不那么在乎输赢,因此觉得丽奈的不甘心很费解。难道只有我一个人在乎吗?
丽奈确实有不少过刚易折的表现,但绝不是所谓的圆滑世故这种庸俗的成长。这主要体现在对香织学姐的道歉。对就是对,错就是错,她在反思后对自己的错误已然明了。明了才会道歉,而不是“啊我之前也有错,大家今后好好相处就行了……”这类不明不白的道歉。
同时也能说明,有时想不明白,做不出选择不是问题太困难,而是没仔细想,没一直想,太容易想通的缘故。
高坂丽奈承载着整部作品的真,她是唯一一个没有“狡猾”描述的角色。而久美子则是伪,她的成长是这部作品最励志的部分。若仅看京吹的小说会发现,久美子起初其实是一个非常无聊的人,动画用相当程度丰富了她的表情才弥补了这点。
顺便提一下明日香学姐。
她也是一个非常“狡猾”的人,对各种事件都采取棱模俩可的态度(打官腔)。唯独对于上低音号、对音乐是爱到骨子里,却因为母亲的关系要放弃音乐。久美子在她身上看到了自己的姐姐,用歇斯底里的“告白”才打动了她。
但很可惜,明日香最终还是没有选音乐大学。或许那只是一个执念,梦醒就消散了。
这里侧面说明,若一个人长期习惯了伪物的思维模式和性格习惯,得不到正反馈。真物根本不是那么简单说几句话,流几滴泪就能得到的。即便有一瞬间、有一段时间努力过,最终还是会随波逐流。
④
初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意,谓张辽曰:“卿试以情问之。”既而辽以问羽,羽叹曰:“吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公,曹公义之。——《三国志关羽传》???
真物伪物并非是日轻日漫所独有的,这是一个极其普遍的概念,历史中的事迹当然比比皆是。
为何关羽能被人尊为“武圣”,我认为和他的本色有很大的关系。试想一下,你在敌营要走,是明着来还是阴奉阳违偷偷跑路呢?后者似乎更轻松?
曹操是一个善于各种阴谋阳谋的政治家,但对关羽却是例外。不负责地臆测一下,这仿佛是一个身处伪物世界的人看到承载真物的光一样。
国中时的久美子并不那么在乎输赢,因此觉得丽奈的不甘心很费解。难道只有我一个人在乎吗?
丽奈确实有不少过刚易折的表现,但绝不是所谓的圆滑世故这种庸俗的成长。这主要体现在对香织学姐的道歉。对就是对,错就是错,她在反思后对自己的错误已然明了。明了才会道歉,而不是“啊我之前也有错,大家今后好好相处就行了……”这类不明不白的道歉。
同时也能说明,有时想不明白,做不出选择不是问题太困难,而是没仔细想,没一直想,太容易想通的缘故。
高坂丽奈承载着整部作品的真,她是唯一一个没有“狡猾”描述的角色。而久美子则是伪,她的成长是这部作品最励志的部分。若仅看京吹的小说会发现,久美子起初其实是一个非常无聊的人,动画用相当程度丰富了她的表情才弥补了这点。
顺便提一下明日香学姐。
她也是一个非常“狡猾”的人,对各种事件都采取棱模俩可的态度(打官腔)。唯独对于上低音号、对音乐是爱到骨子里,却因为母亲的关系要放弃音乐。久美子在她身上看到了自己的姐姐,用歇斯底里的“告白”才打动了她。
但很可惜,明日香最终还是没有选音乐大学。或许那只是一个执念,梦醒就消散了。
这里侧面说明,若一个人长期习惯了伪物的思维模式和性格习惯,得不到正反馈。真物根本不是那么简单说几句话,流几滴泪就能得到的。即便有一瞬间、有一段时间努力过,最终还是会随波逐流。
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初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意,谓张辽曰:“卿试以情问之。”既而辽以问羽,羽叹曰:“吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公,曹公义之。——《三国志关羽传》???
真物伪物并非是日轻日漫所独有的,这是一个极其普遍的概念,历史中的事迹当然比比皆是。
为何关羽能被人尊为“武圣”,我认为和他的本色有很大的关系。试想一下,你在敌营要走,是明着来还是阴奉阳违偷偷跑路呢?后者似乎更轻松?
曹操是一个善于各种阴谋阳谋的政治家,但对关羽却是例外。不负责地臆测一下,这仿佛是一个身处伪物世界的人看到承载真物的光一样。