诸葛青云《紫电青霜》述评 ——兼论诸葛青云武侠小说的“承袭”与“变化”（上）(16)

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“石慧”的答复中，将她为何出现在“魔阵”的“来龙去脉”交待的已较为详尽，而末句又写“此时无暇详说”，更显得人物讲话“冗长”，读来有矛盾怪奇之感。其实，这些稍嫌“冗长”的人物讲话，更多是要通过人物之口讲给“读者”听的，用意在于插叙某些在同时或以前发生之事，与许多小说作者常用的通过“原来”一词来扭转时间去叙述某事的作用大致相同，若不需交待情节，人物讲话便又会显出急迫而简洁。其实无论处于何种情景之下，若人物讲话与“全知视角”下的叙述者叙事一般“平铺直叙”，恐怕多数都会因为“板正”而显得不够自然，且影响人物及情节的塑造。

诸葛青云的文字也是文白夹杂的，与还珠楼主相同的是，他们的文字均受“古白话”小说影响更深，整体而言，毕竟是偏于“通俗”的，坊间流传甚广的“声口太文”评价，大概是由于诸葛青云笔下的某些遣词用句偏于书面而来，例如《紫电青霜》第一章开篇写道：
（前略）庐山崇岩幽岫，复岭重冈，云雾又多，终年飞烟缥缈，积素霏微。不要说是身处名山，神迷胜境的一般游人，就是那些古往今来，酷嗜山水，专为穹幽选胜之客，胜游归去，濡笔为文之际，又能有几人，敢说“识得庐山真面目”呢？
宇内名山虽首称五岳，但庐山自古即推五岳之贰。汉武帝曾徙南岳之祭于此，明太祖且尊为庐岳。山脉源出南岭，自幕阜山迤逦东来，耸然突巍，雄峙赣北，襟江带湖，仰石万寻，去天一握，泉飞空际，瀑落云中，景物清奇无匹！自周朝方辅、匡俗以降，汉董晋吴，皆于此山著有灵异，虽然神仙之说，虚幻难凭，但幽壑灵崖，总多超尘绝俗之士。
“积素”意指“积雪”，“霏微”则是“雨雪、烟雾迷蒙之貌”，这两个词语，只要读书人对诗词有些涉猎，似乎便不难理解，惟后文“汉董晋吴”【25】四字，却嫌过于“省笔”，仿佛写骈文或填词时所用遣词法，非对庐山所发生神异传说有所了解，方可明晰。所谓“汉董”，其意是“汉朝的董奉”，东晋葛洪《神仙传》中记载他在庐山隐居，行医治病，终于升天成仙。至于“晋吴”，则是指“西晋的吴猛”，即“二十四孝”中“恣蚊饱血”之“吴猛”，传说他在庐山遇仙。