平行现实学原理：时空批判导言(23)

前人已经给出关于世界线变动率的设想，但这仍然不足以完全消除这种在关于绝对问题上的倾向。而如果又只是把存在还原为存在的时空结构之和，并指望从中重新确立起一种关于时空的观念，在平行宇宙的条件之下，我们不能说这些尝试是徒劳的，但它们或多或少都将陷入虚无néant中去，期待一种作为虚无néant存在的无限性来作为一切的答案。
单从现在看来，世界线之于平行现实已然陷入了一种潜在的二律背反之中，它要末在此处求助一种主观性，或者彻底地陷入“无限的无限的……”之泥沼中。
最终我们在原有的基础上更进一步。我们提出——关于使现实与平行现实的存在始终得以确立的充要条件是：

它们的时空是自在的。
说这是充分的条件，是为了我对我平行现实的存在确立一种意识，这种意识超越这个存在并最终回到这个现实的显现序列中。而为了被超越，这个存在être应当首先是自在。说这是必要条件，是因为我的诸平行现实必然确立一种与我的现实的关系，用以保持自身的自在性以不至于被吸收到我的存在être中去。
我最终将在会客室中遇见我的平行现实，我们来以一个例子说明：对方表现为是过去的我。我们应当看见事素之间作为关系的存在的间隔的存在——我能遇见对方的唯一条件是：我在任何一个时空中都不能为这个显现为过去的我的存在être。因为这假设了一种先验的存在，而为了使这种先验的认识最终实现，我应当对着这个先验的存在être拥有一种超越的把握——即使是从最基本的先验论出发，这也是不可理解的。