平行现实学原理：时空批判导言(25)

一个存在être在爱蒂塔空间被给出，我们可以承认：这是现实。我们不妨将这个现实看做人的现实。这样，我们重申：一个人在爱蒂塔空间被给出。现在，我们来考察这个存在être。一个人的现实应当在这里为必要的，即使现实是在空间中一动不动的，它依然是时空的存在。
使一个现实为人的意义在于，它能意识到自己是占据了一定时空的。这种作为对自身存在状态的我思构成了反思得到时空存在的基础，也就是：作为一种对于活动的意识，其向其自身显现的是这样一种意识：
我在思考着时空。
那么问题就来到：当一种存在的意识通过反思使我对其拥有非位置的直观时，这种反思的实现应该如何被认识？

这样我们就完成了对准静止para-statique存在提出考问的第一步，我们已经发现了它的存在的一角。让我们更进一步。为了使这考察更加不受干扰地进行，我们需要将爱蒂塔空间中其它的现实暂时逐出这个世界monde中，使我们的目光只停留在人的存在上。
人存在着，在这个世界monde中，只有人的存在。它是孤独的，同时也是独一无二的。但尽管如此，这个人依然不足以成为度量时空的基础量。因为时空自身作为存在而言是自在的。哪怕这种自在性被人所把握，并被超越为对时空的意识存在，这种意识存在也不能度量时空。从一种纯粹的主观性中寻找并建立自在的存在être终究是徒劳且荒谬的。人对时空的真正把握，应该在其存在活动中被给出。