《春物》角色情感分析（1）：叶山篇(3)

然而《春物》和《俺妹》类似，还带有大量作者自己的偏好，不算完全的商业作品。作者在情感关系和角色露脸上显然有着更深邃的考虑。如前面分析表明的，渡航对于角色之间关系有非常深入的考量。在本系列的最末会对他的写作做一个中立冷峻的评析，是“怎么写角色感情关系会让小说比较好”的评述，这里不做展开。
要分析一个人为何会喜欢另一个人看似是一项很困难的、不可能的任务。我们的文化中太多说辞都在讲爱情的不可解释性，讲情感的非理性。而且，这种不可解释性似乎有助于将爱情变得神圣化——正因为它是神圣、神秘的，又实实在在地存在，极为美妙，所以才不可解啊。
好在我们如今有两项锋利可怖的思想武器，能用来帮助我们剖析这个问题。
其一就是知乎名声大噪或者说臭名昭著的泡学。泡学本身作为丑闻存在，即是亵渎了传统的爱情价值，它破坏了原有的“形与名”，对人们脑中业已输入的框架造成了严重冲击。众多把妹达人拿着这套狗屁把戏去哄骗异性感情，靠三位数的搭讪交往来进行练习，最终交往到许多优秀的女性——不管它如何不符合社会世俗道德，但是它强大地通过实验证明其有效性，提供了全新视角，逼得我们不得不去对其理论根基进行一定考察。泡学的理论根基是所谓的生存/生殖价值理论，泡学所鼓吹的装扮高富帅、白富美，准备故事素材，打压、吸引对方的种种技巧，都围绕这一套核心理论具象出社交技巧。人总是追求高价值，长得漂亮英俊、年轻、有力量、有财富、有领导力，两性都本能地追逐这些。所以为了把到妹，就是要不断地展示自己的高价值，打压对方的价值，秀健身腹肌，秀名牌，秀社交力，从而让对方处于劣势被自己所吸引。

在督军我看来，这一理论虽然视角独特锋利，激进地刺穿了人们对情感问题的常识庸见，带来了不少真理，社交技巧也是通行的真家伙，但根子上却往往是半吊子。它的根基是基于所谓的生物、生理判断，或许还受了《金枝》等学术著作的启发，即原始人的本能喜欢所有和“生命”相关的要素，在我们身上也有，我们内心深处仍然在重复着原始人的冲动。然而这只是一种粗疏却自大的假设，看似有道理，堪比弗洛伊德关于“原父”的故事杜撰。真正的问题反映在了泡学的使用局限性上，围绕这个有问题的理论根基织构出来的简单泡妞套路在实践中经常失效，或者对一些情感关系的成功无法解释，这才是令这一理论尴尬的。督军我就曾近距离目睹一位好朋友在情感问题上向某位知乎情感大V咨询，按照对方的回答却把和女朋友的关系搞得一团糟，最后反而在我们开导下自己解决了问题。
泡学的生存/生殖价值理论的缺陷在于：这一理论以所谓的“高富帅”“有钱长得帅”“有领导力”作为最高价值，却恍然忘记了这几个词语，包括泡学理论本身乃是一种文化的能指建构，全部的社交约会技巧也是经由语言，或者语言学阐释过的语言系统。