《春物》角色情感分析（1）：叶山篇(5)

因此，我们就有必要引入更为完备的精神分析，来帮助我们剖析问题。须知道在泡学这些蹩脚套路大行其道之前，精神分析师就屡屡为病人的过分移情而困扰，他们面对患有种种精神疾病的边缘人群、讳病忌医者，哪怕在对方有敌意的情况下也力图解决问题。在诊疗过程中病人常有崇拜、乃至爱上分析师，因此还发展出结束移情关系的技巧。
以拉康的精神分析视角简单解释泡学高手们的套路，拉康“女人并不存在”的惊世骇俗论断，在这里恰好可以作为脚注：
“高富帅”“白马王子”“梦中情人”之类的东西也是不存在的，乃是一个词语，一个引发想象的能指，一个社会和个人内心世界“形与名”之中的位置。
目标异性脑中认同“高富帅”相关的词语，在她的“形与名”中有这个位置，而泡学老手们正好去占据了这个能指的位置，会让女性有一种“不可能之物”获得形体的神圣幻觉。她们眼里的泡学高手将是不可思议美好的幻觉，也许还是自己追寻之物，是高不可攀的“真正的梦幻情人”，或者用某些泡学书的话来说是“奖品”——实质都是人物占据了能指所在的位置。而那种神秘和快乐，更是一个“征兆”，这可能意味着一段奇妙的冒险，一段梦幻的人生转折，是某种“即将到来之物”。正如我们在《春物》的分析中指出的，雪乃是“真物”到来的征兆，就会带来致命梦幻的吸引力。

朋友说“你们真的很像恋人”，就会让两人的暧昧关系走近；那些所谓的约会伎俩也大多是通过环境、语言、动作在构筑了一种关系结构，不断重复，一种“互相喜欢的人才会这样”“我不喜欢他怎么会这样表现呢”的幻觉。同时把妹达人超乎意料的表演，展示所谓的高价值（实质并非生理而是文化上的，语言上的），却佯装不知，则把自己置于了目标脑中“形与名”的崇高的位置，且还带有超出其上的快乐。所以对象会像分析中的一些病人一样产生强烈的反应也不奇怪。
在经由精神分析重新解释的泡学的观点后，对于情感上人之间的互相吸引（其实是单方面吸引）结果似乎可以如此阐释。
不过对于爱，齐泽克还有另一个完全不同的解释，与吸引无关。他在《意识形态的崇高客体》与《斜目而视》中是如此论述的：当看到大他者的“匮乏”后，主体希望将自己提交上去，来填补大他者的“匮乏”，这即是爱。通俗简单地说，看到了对方还“不完满”，产生一种冲动，牺牲自己来帮他，拯救他。弗洛伊德说，精神分析是充满爱的治疗，或许也包含着精神分析师以承受大量溢出的移情和感情，来帮助身处困境病人。