寻找《源氏物语》中的女性意识

在第三回空蝉篇里，空蝉自知“我是有夫之妇，身份已定，无可奈何的了”，这一层次似乎还是在畏惧夫权而不敢逾矩。紫式部对其性格的刻画有这样一句比喻十分贴切“空蝉这个人的性情，温柔中含有刚强，好似一支细竹，看似欲折，却终于不断”。到了源氏满足了自己的欲望后，空蝉起身担忧的仍然是丈夫知晓此事否“忧身未已鸡先唱，和着啼声哭到明”。多次婉拒，告诫自己“做一个不识风趣的愚妇吧”，但最终也没能摆脱被源氏侵占的命运。
那么空蝉拒绝的心理根源是什么呢？
问这个问题是因为，物语中无数的女子因为源氏满身熏香、面容灿烂美艳、地位尊容华贵而接受了他，纵使身为人妇或尚为少女，甚至老如五十来岁的内侍，无不应承。当时空蝉因斋戒寄宿在这里，匆促中来不及退开，被源氏看到而后强行发生关系。可见，空蝉是毫无准备，且不愿意的。她的心中认为此事实乃不妥也多次拒绝斡旋，纵然应允源氏，自己也得不到保护，反而会遭到夫家的苛责抛弃。所以综合来看，空蝉的拒绝是非常有理的，但是三番四次的躲避仍没有使源氏罢休，“越是无情，越是牵惹我心”，他的心中还是恋慕那个冷酷无情的空蝉。女子的反抗被揉碎在夫权父权的贵族社会里，没有多余的分量。但是，空蝉果真就不喜欢源氏吗？未必，如诗云“蝉衣凝露重，树密少人知。似我衫常湿，愁思可告谁？”她在设想未嫁之身遇到源氏又当何如，心中痛苦不堪。所以，她挣扎着反抗的不应该只是源氏，而是这个父权体制下对女性的身心压迫。