随想4：戏说中国的神仙体系(4)

刚才我们说了，老百姓从万物神灵的崇拜到图腾的崇拜基本都是对动植物的崇拜，到了教派的出现，才转变为对人格化万物，甚至是神化的人的崇拜，才出现的神仙。而到了道释儒三大教派，神仙才有了比较系统的体系。在此之前，都只是流传于民间的神话，不成体系。网上有个帖子，对这个神仙体系有一段不错的说法，说中国神话时，一定要先分：上古神话、道教神话、佛教神话。深以为然。
要说神仙体系，一定绕不开道释儒三大教派。从成立时间来看，道教始于春秋战国（公元前770年－公元前221年）；佛教距今已有两千五百多年，但公元67年左右（汉明帝时期）才传入中国；儒教要是从孔老夫子开始算（公元前551年―公元前479年）的话，倒也挺历史悠久的，但他们基本不生产神仙，因为他们是入世的，且比较崇尚科学，因此后期才会产生理学、心学等比较科学的学派。
作为中国本土宗教的道教，是主要神仙的提供者：道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，以黄（帝）、老（子）道家思想为理论根据，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。

我们先不说道家的神仙，因为道家的神仙体系还是比较完整的，最至高无上的三清，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。所以我们还是先说说在道家三清以前，老百姓还是信仰那漫天神佛，不成体系，多存在于口口相授，或者是《山海经》等巨作的片言只语，因此我们先从上古神话传说中看能不能找到一些神仙来填补道家三清之前的空白。上古神话的定义是：广义的上古神话指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说，狭义的上古神话则包括夏朝至两汉时期的神话。我们可以来探讨一下两汉以前的上古神话情况。
上古神话中，我们的创世神、造物主是盘古，我们就不说什么度娘上的远古说、先秦说了，直接说有文字记载的：
《三五历记》（为三国时代吴国人徐整所著）：天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。