随想4：戏说中国的神仙体系(6)

最后再来畅想一个问题，为什么三清是三，寺庙主殿中大多供奉的释迦牟尼三世佛也是三呢？个人觉得啊，两个是互通的，三清的三，是从空间的维度，指天地人三才；佛教的三，是从时间的维度，指过去、现在、未来。那为什么是三呢，不是一或者二，又或者四五六呢？这个恐怕要从道家思想里面去寻找，因为道家思想能更好地反映了中国先民的思维和想法。《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。据《周礼》记载，《连山》相传为伏羲氏或神农氏所创，成书于夏朝。《周易》相传系周文王姬昌所作。《周易》据说最早并没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》，不知真假，但无论如何，我们都是从《易》中看到太极阴阳之说的，即使真的是后世受道家影响，那三清、三世佛不也是后世才有的么？
再说了，八卦相传是伏羲创造的，而《易经》讲的正是八卦，所以可以用来解释一下为什么是“三”。
《周易》中说到太极生两仪，两仪生四象，这里的太极就是“一”，“一”代表混沌。另外，有传说说伏羲才是创世神，盘古是虚拟的，是伏羲一画开天，这里的“一”，也是代表混沌。因此不可能用“一”个最高神来表示，因为神仙再怎么厉害，也厉害不过混沌虚无。