《百年孤独》与《生死疲劳》之间的思想递进(5)

等小说主人公的“六道轮回”以轮回的六种生物道出佛教轮回的根本。将六道轮回这一东方想象力草灰蛇线般隐没在全书字里行间，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。
《生死疲劳》还呈现了一样比较特别的民间文化，那就是中国传统的风水学。作品对风水文化在中国农村有着深刻而长久的影响、在农民心中根深蒂固的事实做了真实又充满魔幻色彩的交代。比如，小说写到，风水先生对马智伯说了“家里有产妇，不能打墙动土，更不能出粪掏井，冲撞了太岁。主着婴儿不利”后，马智伯便仓皇而逃。
马尔克斯的《百年孤独》和莫言的《生死疲劳》同为魔幻现实主义的优秀之作，各自体现了本民族的历史和传统精神，展现了拉美地区和中国的民族特色。两位作家与他们的作品在世界都有深厚且久远的影响。《生死疲劳》与《百年孤独》最大的不同可以说《生死疲劳》是处处有魔幻，魔幻与现实并存。而《百年孤独》则是现实中夹杂着魔幻。在一次对莫言的采访中，作者说“《生死疲劳》是黑色的老树上又抽出了一条新枝”，我们既可以理解为这是莫言小说的一次突破，又可以看做莫言对魔幻现实主义写作手法的中国化创新和推进。莫言作为中国新时期文学的代表作家，将马尔克斯开创的魔幻现实主义写作手法加以运用和创新，推动了该手法在中国的传播和发展。