《百年孤独》与《生死疲劳》之间的思想递进(3)

魔幻现实主义被引入中国，马尔克斯和他的小说起了巨大作用。20世纪80年代开始，巾国翻译了马尔克斯及其他作家的多部魔幻现实主义小说，并在之后开始对魔幻现实主义进行多方面深入研究。贾平凹、莫言等作家都受到马尔克斯及魔幻现实主义的影响，尤其是对魔幻现实主义写作手法的运用。甚至可以这样论定：如果没有马尔克斯，那么莫言现在将另是一番模样二。
但在历史上所不同的是，前者是拉美地区的历史，后者是中国的历史。
沉重的历史被作者赋予了魔幻现实的风格。而魔幻与现实之间则存在一种不可缺少的联系在《百年孤独》中，马尔克斯将创作视线投向哥伦比亚从1830年至十九世纪末的七十年间爆发的几十次内战，以很大的篇幅描述了这方面史实，从小说描绘的无穷无尽的内战可以看出，马尔克斯是以哥伦比亚1885年到1902年间的内战为基础的“十二月初，乌尔苏拉惊慌地喊道：‘开战了!’整个马孔多、整个国家都进入戒严状态”。小说在很大程度上还原了历史小说中布恩迪亚家族七代人的生命轨迹就像哥伦比亚的战争历史一般，政客们、统治者们、平民们都各具形态地生活在马孔多小镇上。而且将这种孤独上升到了民族和国家高度小说中经常出现历史中真实存在的人物，如弗朗西斯·德雷克爵士、罗利爵士、亚历山大·冯·洪堡等，不时让读者产生一种历史与小说融合的错觉，这便是作者将虚构的魔幻与真实的历史结合的魅力所在。

再看莫言《生死疲劳》历史书写中的魔幻现实主义，其历史书写中魔幻想象的成分比《百年孤独》显而易见。一方面，作品具有明显的历史叙事特征。作品的故事时间涵盖了自1949年直到上个世纪末的中国当代历史新中国成立前后的土地改革、50年代的互助合作社和大跃进、“文革”，直到改革开放后如今的中国，每个阶段的历史都纳入了叙述视域莫言将故事背景至于新中国成立后的东北高密县。将心中虚构的地主西门闹及其他人物放在作者最为熟悉的土地上加以展览扫描于真实的历史时期、历史事件、普通的农村故事和农村人物，莫言写出了一本真真假假的历史剧。
另一方面，从《生死疲劳》中，我们可以看出其中存在着《百年孤独》式的魔幻现实主义写作手法：在历史中开创魔幻。在魔幻的同时基于现实。不同的是，马尔克斯将魔幻的基础置于哥伦比亚的内战时期，以布恩迪亚家族作为叙述的中心，带动亦真亦幻的历史推进；莫言分别用驴眼、牛眼、猪眼、狗眼、猴眼和“世纪婴儿”蓝千岁的眼，荒诞、变形化地叙述中国农民历史的曲折发展三、神话运用中的魔幻现实主义在《百年孤独》中，马尔克斯运用印第安传说、东方神话及《圣经》典故等，有效加强作品的神秘色彩。