《红楼梦》里的七夕元素(2)

第七十六回中元夜里，林黛玉与史湘云凹晶馆联诗，黛玉出句：犯斗邀牛女；湘云联道：乘槎待帝孙。
《博物志.杂说》记载：“近有人居海渚者，年年八月，有浮槎去来不失期。人有奇志，乘槎而去。十余月至一处，有城郭状，宫中有织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。因问：‘此是何处’？答曰：‘访严君平（西汉晚期道家学者，思想家）则知之’。因还至蜀，问君平。曰：‘某年某月，有客星犯牵牛宿’。计其年月，正是此人到天河时也。”
宋刘仙伦有词“虞美人·题吴江”:“恍若乘槎河汉上，怕客星犯斗蛟龙怒”。都有访问的意思。牛女是女郎织女之解。
关于帝孙，南宋彭龟年有诗“代张京尹贺皇太子生辰三首”，其中有句：“问寝随天子，论经有帝孙”；明霍与瑕（嘉靖年间人）“贺省亭殿下新居兼谢见赠”，诗中“七世藩垣王子宅，万年屛翰帝孙家”，都是帝王子孙的意思。但是今人却误将“帝孙”作了“天孙”，百度词条上全是“织女”的解释，出处也是来自于《红楼梦》，以讹传讹，误人子弟。
此联句与前面牙牌令的意思倒是有吻合之处了，都是愉快地期待着某人的到来，被访者与访问者其中一人竟是“帝孙”的身份！
牛郎织女之典故，书中还用在了另一处，第三十一回“撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星”。双星即是牛郎织女星。
麒麟素有“送子”之意，很有意思的和“扇子”——谐音“散子”连在了一处，“孩子失散了”，但很快就有了“麒麟送子”，清虚观的张道士送了贾宝玉一个大的金麒麟。
这一回先写翠缕“猛低头就看见湘云宫绦上系的金麒麟”，便问她这个麒麟是公的还是母的，湘云回答不知道。然后主仆二人猛然看到地上有一个“文彩辉煌金麒麟”，“比自己佩的又大又有文彩”，翠缕说可分出阴阳了。这个麒麟正是贾宝玉遗落的。文末庚辰批语：后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。
卫若兰射圃的文字书中并没有，我们只能推断贾宝玉把这个金麒麟送给了卫若兰，于是有了“因麒麟伏白首双星”的推断。然而即便是白首双星，牛郎织女一年中也只有七夕这一天的相会。
关于七夕，书中到此也就完结。 这些看似分散的七夕描写，却也都别有深意，与人物命运紧密关联。
作者：轻飏，本文经作者授权发布。