《红楼梦》里的七夕元素

正是阴历的七月，现在的我们正经历着“流火”一般的酷暑难耐，然而古人对七月的别称：凉月，巧月，霜月，孟秋，早秋.....怎么看都已进入了凉爽的秋季。明嘉靖二十九年到清乾隆三十五年，正是地球的小冰河时期，那些年的七月，那些“多事之秋”.....
七月，有两个特别的节日——七月初七牛郎织女相会，人间女儿乞巧的“七夕”； 慎终追远，祭祀先人的“中元节”。今天我们只说七夕。
红楼梦里，贾府各式的节日总是热闹非常，但是有着这么多如水般的女儿的侯门，却不见“七夕”乞巧的描写，实在是很违背常情，要知“七夕”可是正经的女儿们特有的节日。
第十八回，元春省亲点了一出《乞巧》，庚辰双行夹批写到：“《长生殿》中伏元妃之死”。
清初剧作家洪昇创作了传奇《长生殿》，写唐明皇与杨贵妃的爱情故事，从经历安史之乱，马嵬之变，杨玉环命丧三军前，到后来玄宗因思念贵妃，派人上天入地寻觅她的灵魂，最后两人终于得以在月宫中团圆。
《密誓》一折正是写了长生殿中，两人对月盟誓，祈愿生生世世结为夫妇。却没有想到开头那一段话，却是一语成谶。唐明皇无力保护自己心爱的女人，致使贵妃罹难，元春与皇帝的爱情，莫非也是这样的？
《长生殿》中并无《乞巧》一折，“乞巧”是《密誓》这一折中发生的一件事情而已。不知道是因为作者怕“密誓”这词太过敏感，怕牵扯出捕风捉影之事，还是因为当时演剧时有改编《密誓》名字为《乞巧》，现不得而知，但目的无非是想告诉人们，元妃点了这一折戏，而批者告诉大家，剧中贵妃的结局也正是元妃的结局。
由此也可见，《红楼梦》里的“七夕”并不是省亲、相聚的美好日子，相反它更透露出生离死别的悲情意味。
七月初七日夜乞巧，女孩子们会向月用针穿五色丝线，以求得如织女般的灵巧。然而书里没有这样的描写，只有《芙蓉女儿诔》中写到：“楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？”
鳷鹊，有几种解释，一为鸟或喜鹊，二为长安汉朝宫观名或位于南京，南朝所建的楼阁名，在这里有人去楼空的意思，并同时明写芙蓉女儿心灵手巧，精于女红，正合晴雯之补金雀裘。
巧月乞巧，可是巧姐儿却并未因此得好运。巧姐儿出痘，凤姐对刘姥姥说：“正是养的日子不好呢，可巧是七月初七日”。
再之后，关于七夕，就只在行令和联诗中得见了。
第四十回行酒令，牌的左边是个“大长五”，薛姨妈道：“梅花朵朵风前舞。”鸳鸯道：“右边还是个‘大五长’。”薛姨妈道：“十月梅花岭上香。”鸳鸯道：“当中‘二五’是杂七。”薛姨妈道：“织女牛郎会七夕。”鸳鸯道：“凑成‘二郎游五岳’。”薛姨妈道：“世人不及神仙乐。”
牙牌的明面儿写了梅花正当盛开之时。明清之间有很长一段时间的小冰河时期，以至岭上的梅花提前在十月就盛放了，这自然不是七夕节。二郎游了五岳，见到了某人，虽然是个愉快的旅行，但这一面却好像是织女与牛郎相会一般，那么的艰难。